这些年来，新疆的摄影事业发展很快，有了一支人数众多、水平较高、富于创新精神的摄影家队伍；出版了大量有关风光、旅游、民俗、人像、文物、文化宣传等不同内容的画册图书；多次在国内外举办摄影展览，并在各种摄影比赛中获得了重大奖项。因而引起了摄影界的重视。目前，我区的摄影发展势头强劲，充满活力，正处于生机勃勃的成长期。为了迎接新的创作高潮的到来，有必要认真总结经验，寻找差距，找出我们还存在的问题以及今后努力的方向。

更新摄影观念

依托新疆地处祖国西部边疆，特殊地理气候呈现的风光旖旎；古丝绸之路悠久的历史遗迹；多民族聚居，文化多元，民俗风情浓郁这些得天独厚的丰富资源，新疆的摄影家，抓住时机，拍摄出版了一大批摄影作品。有些同志还在题材、体裁、风格、技巧方面闯出了新路。例如赵承安、居建新的地理地貌风光摄影；李学亮、赵君安的丝路文化风光摄影；郭新、谢怀瑞的哲理抒情风光摄影；武纯展的新闻摄影；孙家斌、宋士敬、晏先的旅游摄影；杨文明的人像摄影；廖周炎、郭成云的“兵团人”摄影；吴渝生的西部人像摄影；冯刚的野生动物摄影；韩连赟、李芝庭的民俗风情摄影；冯斐的历史文物摄影等。这些摄影家的作品从不同侧面突出表现了新疆特殊的自然风光，历史文化，多民族和谐相处的社会生活，对外宣传了新疆，无论从思想内容上还是艺术技巧上都有了重要拓展。同时，还在摄影图文书的创新、让摄影走向市场、建立摄影图片库、以摄影养摄影方面获得了探索性成绩，同样引起了摄影界的刮目相看。

然而，我们也必须清醒地看到，有些摄影人还处于缺乏独特感悟、近乎盲从性的摄影活动中。而且从总体上看，我们还存在着视野不够开阔，摄影主流题材缺失，时代气息淡薄，主旋律微弱等问题。其深层原因，大约还在于对摄影的特征、功能、品格等本质观念缺乏深入的理性认识，因而思想比较封闭保守，因循守旧。

比如说，摄影的特征到底是什么？应当说，摄影最本质的特征是纪实，而不是唯美，不是艺术。有些人总认为摄影就是艺术摄影，艺术摄影就是风光摄影。所以很多人一拿起照相机就到处拍风光。由于缺少文化积淀和创新思维，结果只能拍出一些不是艺术作品的风光记录。如果能够深刻地认识到摄影的本质特征是纪实，而纪实的重要对象应当是社会人生，那就会把镜头对准人们的社会生活、生产活动、精神生活、文化活动，人类历史进化的民俗文物、教育科学等等，也就会确保摄影活动坚守社会生活的主流地位。看来，我们的摄影作品游离丰富复杂的社会人生，形成风光作品泛滥的原因，不能不说是理论认识的错位。

再比如，摄影的社会功能到底是什么？应当说，摄影的社会功能不只是审美愉悦，而主要是为社会服务，如果我们把摄影的功能仅仅局限于审美愉悦，陶冶情操，那就大大削弱了它的极为广泛的实用价值。看来，我们的摄影作品题材狭窄、内涵单一，也不能不说是观念禁锢的结果。

还比如，摄影的文化品格到底是什么？应当说，摄影是一种图像文化，它的优秀品格不只是为了欣赏艺术，或达到某种单纯的实用目的，它一片多能，适应性强，可以充分发挥图像文化的优势，作为各种内容的宣传品，直接为政治、经济、文化、军事、外交服务。目前，在国家之间举办的文化周、文化月、文化年活动上，摄影图片展览已成为主要内容就足见摄影的重要意义。各种不同文化载体的摄影图书则大大拓展了摄影作品的社会服务功能。例如孙家斌的《世界屋脊青藏行》就不单是一部导游图书，它还是全面宣传我国社会主义建设成就、民族政策、宗教政策、西藏历史文化、当代社会生活全景式知识的汇编读物，它图文并茂，真切自然，可视可读，形象生动，能起到一般文字图书起不到的传媒作用。可惜我们编印的这类图书还不够丰富多样。这大约也与我们对摄影作品的优势在理论认识上的不很到位有关系。

我们搞摄影的同志在一起时，谈论最多的总是新近出了什么相机，哪种镜头性能好，哪儿有个新景点，相约什么季节去哪儿拍片。而很少互相通报读到了什么摄影理论书籍，最近有一种什么样的理论观点，或者互相之间谈谈各自在理论上的心得与见解。细细想来，我们存在的问题大多是对摄影基本理论不甚了解所致。我们应当抽点时间，读点理论书籍，反思总结自己走过的创作道路，看看有没有值得调整的方向性问题。应当不断解放思想，更新观念，趋时追新，不走弯路。