人生需要信仰，因信仰心灵才有所归依，人生的路途脚步才会坚定。胡适先生在百年前说以美育代宗教，能将艺术当成人生的信仰也是幸事。清代书家伊秉绶的隶书楹联云：陶冶性情，变化气质。艺术可以滋养心灵，感受到真善美的魅力。当一个人的人生重点不再仅仅关注物质层面而放眼在精神层面的时候，我想他所体会的快意人生是上了一个境界的。物质之外有丰盈的精神才能让人诗意的栖居。

祝红军现在的身份是军伟轩文化艺术中心总监，从事书画艺术品的经营且有声有色，他早年习武，其身上尚武重义的气质现在还隐约能看出来。时过境迁，在多年从商之后随人生的阅历加深，他选择了绚烂归于平淡，弃商从文。三人行必有我师，平时他经常与罗汉路文涵轩主人凌文忠及其他业界人士喝茶论艺，交流书画艺术的收藏与经营，凌文忠于书画的拍卖与收藏颇有心得，收藏有刘海粟、谢稚柳、黄山寿等名家精品，这对祝红军的启发颇多。他又常常去请教著名画家司马连义先生，司马先生擅长工笔花鸟与油画，这样的学习与交流让红军对书画艺术的造诣日增。在多年的积累后，我曾受邀到祝红军的军伟轩艺术中心欣赏过他的诸多藏品，民国书画家如房虎卿、钱名山、胡一飞等等作品琳琅满目，让人羡慕。

祝红军于书法也是情有独衷，我想他是受表姐夫吴冠南先生的影响，吴先生花鸟国内独步，于吴昌硕、齐白石体会颇深并融合自已的风格，入古出新，难能可贵。在与吴冠南先生的多年接触中，对传统艺术的认识也越来越深刻了。书法之难在于它以纯抽象的线条来表达艺术家的情感，我想起1999年暑期在合肥听陈振濂先生谈艺说到书家有两种，一种是如殉道者般的虔诚渐修，希望书史留下微痕；还有一种是以书法来风雅人生，这样的学书态度轻松自然，自在自得。我以为书法于祝红军是属第二种。苏东坡云：无意于佳乃佳，其实这才是好的书写状态。最近，祝红军先生拿了一卷书法近作给我看，给我的印象是朴拙大气，质胜于形。多年前，他师从欧阳中石弟子、将军书画院副院长张明奇先生，以碑入手，取法乎上并放眼书史经典作品，这样的学书态度是正确的。参古定法，从经典中领悟吸收才是正道。祝红军谦虚地说，其实到现在自己感觉才刚刚进入了书法艺术的大门，离真正领悟书法艺术真谛还有很远的距离。    

宗白华先生说:“中国的书法，是节奏化了的自然，表达着深一层的对生命形象的构思，成为反映生命的艺术。”一个成功的书法家首先要的是风格的彰显，有其人必有其艺，评论家布丰说风格即人。中国传统书论中也谈到书如其人，我觉得书法表现的是艺术家的情志与审美，体现书家自身独特的境界观，是高度自我的艺术与无我的艺术的统一。只有理解这一独特的境界，才能真正理解庄子所谓的“解衣盤礴”境界。虽然祝红军书法技法还不够成熟，但是书法之最高境界是由技入道，如果他能技道并进则也是可以的。游于艺是对艺术本质的驾驭和心灵释放；采菊东篱是对生活彻悟后的心灵归宿以及难得的闲适和安宁。将书法精神与个人心性不断放大，书法真正成为了一种精神的表现载体。

“放怀楚水吴山外，得意唐诗晋帖间”，对于中国传统文化深深热爱的红军，我想能体会到书画艺术带来的诗意生活。纵横古今，身在衽席之下而心游万古之上，因为精神享受而陶然。数十年的墨海逐浪，祝红军对艺术有自已的的领悟和阐释，也许下一个十年，他还会带给我们更多的人生惊喜，艺无止境，上下求索，我们拭目以待吧。