写生之道，贵求形似，然不解笔墨，徒求形似，则非画矣。东坡诗云：“论画以形似，见与儿童邻。”其意即在乎是。而世之拙工，往往借此以自文其陋，可称大谬，殊不知不求形似正所以求神也。若任意涂抹，物非其物，亦非画矣。古人有不似之似之语，此非造妙自然，莫能至此。

    凡状物者，得其形，不若得其势，得其势，不若得其韵，得其韵，不若得其性。形者，方圆平匾之类，可以笔取者也。势者，转折趋向之态，可以笔取，不可以笔尽取，参以意象，必有笔所不到者焉。韵者，生动之趣，可以神游意会，陡然得之，不可以驻思而得也。性者，物自然之天，技艺熟极而自呈，不容措意者也。此竹懒（李日华）语。能明乎此，可以言画矣。

    写生无敛浮气，待意思静专，然后落笔，方能脱尘俗，发新趣也。此正叔（程颐）语，正是写生家当着意。

    文可以别体类，余谓画亦可以别体类，简约、繁丰、刚健、柔婉、平淡、绚烂、谨严、疏放也是。笔简意赅，神情毕露者，画之简约体也。细密精致，丰满充实者，画之繁丰体也。雄伟健劲，而有气概者，画之刚健体也。温雅秀丽，而富神韵者，画之柔婉体也。笔迹浑璞，不假妆点，而力求真纯者，画之平淡体也。意匠巧妙，赋采鲜妍，而力求丽者，画之绚烂体也。统体用密，不逾规矩，精微谨细，一笔不苟者，画之谨严体也。笔形简约，得之自然，不加雕琢，不论粗细，随意落笔，意溢乎形者，画之疏放体也。

    艺术之最后成就，往往简单而深刻。然欲达此目的，必先经过苦练，求其精确，若着手便简易，则流于肤浅俗滥矣。于冗处求清，乱中寻理，交枝接柯，繁花乱蕊，虽多不厌，此言画梅之体格也。疏而不脱，密而不乱，因变纵横，得其理，则一叶不为少，万竿不为多，此言写竹之体势也。

    ——摘自陈之佛《学画随笔》