仿制品，恐怕是收藏者痛恨欲绝的东西，可现在仿制品堂堂正正的进入了雅堂，在众人的捧星拥月下卖出了高价。在2006年1月的一场纪念章拍卖会上，两只陶瓷仿制品：清末名瓷"釉下五彩扁豆双禽瓷瓶"精仿瓶的被收藏者竞相构拍卖。最后，两只仿制品分别以1.7万元和2.3万元被买家买走，高出拍卖底价几倍。有的人不免发问，仿制品真的有收藏价值吗？

　　随着文物古玩收藏的升温，各种艺术的仿制品不断出现，而收藏者并没有对这些精致高仿制品 "拒之门外"，特别是对一些独存国宝的精致仿制品，出现了争相购买的收藏现象。仿制品，真的有收藏价值吗？高价购买艺术仿制品究竟值不值？对于这个问题，收藏界的人士仁者见仁，智者见智。但在各个展会、拍卖会上，仿制品卖出的高价，事实地告诉了人们，仿制品有它独特的收藏价值。
仿制品解"渴"

　　对于对艺术文化执着追求的收藏爱好者来说，如果有一定的经济条件和现实基础，谁都愿意买真品。可现实生活中，对于一些稀世真品，它们的价格都是天文数字。比如一些清三代陶瓷作品动辄上千万元，比一套豪宅还贵，这些艺术品，对于一般收藏爱好者来说，可与不可求。市面上的真品太贵，赝品太差，于是，价格偏中但品质较好的复仿制品就成了收藏爱好者的最佳选择。

　　另外，一些仅存于博物馆的独品，它们出售的可能性基本没有。像《隋人书出师颂》这样国宝级的珍品，根本就没有出售的可能。更有一些珍贵的书画作品只有很少部分可以通过不定期的展览向世人展开真实的面容，能够亲眼目睹这些书画作品的人可谓少之又少。在这样的市场条件，为了满足一些爱好者的需要，一些高仿制品就腾空出世了。高仿真制品满足了书画爱好者的收藏愿望，也可以说是给普通人一个亲近真品的机会。这些受欢迎的高仿制品，不仅完整漂亮，价格最贵不过几万元左右，一般的收藏者都可以接受。

　　其实，现在很多收藏者购买的一些艺术品，它们本身就是古人对先前的一些艺术品的仿制，随着年代的久远，它们升级成了具有收藏价值的艺术品。历史上有些画根本就找不到真迹，比如古代书画中的《洛神赋》、《女史箴图》、《兰亭序》等，就是在原作泯没的情况下靠临摹复制得以保存至今的。事实上，许多古代法书名画正是靠仿真复制才流传至今。

　　文物的不可再生性和不可复原性决定了文物商品存世越来越少，在文物的精品不可能让每位收藏爱好者都能拥有的情况下，仿制品的出现满足了不同层次收藏者的需求，所以人们可以通过仿制品来欣赏和领略古人的精湛工艺和深厚的文化内涵。

　　在国外，仿制品市场相当成熟，已经成为原版艺术品的有益补充。国际上各大博物馆和著名私人收藏家也都有收藏复制品的传统。因为很多雕塑原件丢失或已损坏，因此这些高等复制品就变得十分珍贵。

　　仿制品的另类价值

　　仿制品是艺术品的衍生品，对于仿制品的艺术价值，一直都有争议。如果论其价值，只有它的观赏价值同原作不相上下，至于文物价值、历史价值等确实无法与原作相提并论的。但对于仿制品的价值也不可以一概而论，历代都有仿制品出现，一些古代的仿制品流传至今具有了收藏价值。仿制品同原作、真品相近，也是一种艺术品。它从用材、形体、工艺、风格上，要与真品保持一致，因此，好的仿制品同样存在较高的经济和收藏价值。

　　广大收藏者已经开始接受故宫高仿品这一艺术品牌。其实，只要不是赝品，真正的高仿品还可使艺术品面向社会开放，让没有能力承受高价位真品的爱好者可以根据自己的经济条件购买仿制品来欣赏，未免不是好事。也可使艺术品流传世界，让更多喜欢中国传统文化的人能够借此欣赏、学习、研究和收藏。而且那些有限复制的真正高等复制品，除了有观赏学习的价值以外，还有可能成为另一个收藏和投资的门类，其升值潜力也是极为可观的。

　　对于仿真品的价格，有人认为这种仿真制品不仅拥有观赏和收藏价值，而且因为其制作的难度，它还有一定的增值空间。其实，要制作一件"高仿"的名家精品，成本是很高的，仿效精致的艺术的造诣并不容易，虽然目前的陶冶技术和绘画技术都高于古代，但古人的书画、雕刻等方面的造诣并不容易临摹。

　　高仿真复仿制品的艺术价值，是由原作的不可接近性和高仿真品逼真的制作工艺决定的。即便对于用作商品出售的手工高仿品，画师在临摹时通常一年也只能画一两幅，这些作品可以卖到1万元左右。

来源：网络