中国铜镜最早见于物华4000多年前的华博齐家文化，直物至清末民初，物中玻璃镜子普遍物华使用，才结束了其历史。
中博　　在这漫长博物的历程里中博，各个朝代的政治华物、经济、科学、文化、艺术物中、宗教等中物因素限制、影响着铜镜的制博作和发展，使这一华博古人用来鉴容的生中华活器具，中华包含了多种形式的思想内涵华物和艺术特色，物华其中最具收藏价值者，博集中在战国、两汉、隋华物唐这三个博华历史阶段。
　　由于中春秋战国时期的铜镜品中博种形式相对较少，古人华中对当时的出土品反不如华物今人的认识，华博这种现象一直延续物到上个世纪50年代初期。博物铜镜仿制，始博华自汉、唐物。随着文博物物艺术品收藏热的不断博物升温，当今涌现了许多博华热衷于古代铜镜收藏的华物爱好者，各种中博水平的铜镜仿品大博量出现在收藏品市中场里。一物华些仿制水中博平高的铜镜，几乎可以物乱真，掌握辨华物伪的方法物和提高鉴赏眼中博力，成为物博收藏者实现收藏目标的物保障。金钱、机遇物中、眼力三者结博物合在一起，才能有事半博物功倍的效果。
　物　一、古人仿镜
华博　　我们从大量出土的博有纪年的古代铜镜中看到许中物多同一时期的铜镜，虽制作华中工艺、纹饰特物博点、时代风格比较接近，但物博仍存在一些差异。汉代博局物华图案铜镜铭文里就华中分别有王氏、物中周氏、杜氏等私人铸镜物博作坊的标识，他们均仿自尚华博方镜。南宋有华物许多铜镜上铸有“华物石家XX真正中青铜照子”的物铭文，既是商博物誉之争，又能杜仿冒之累。中博历代相同风格博中的铜镜仿品数量很华物多，这种当时私人铸镜华作坊之间相互仿制的现物中象被今天的收藏界错误认为物有“头模博物、二模”之别，尤中华其对没有镜铭的古博代铜镜，更是作出这样的判华物断。
　　古代铜中物镜与流通钱币相比，在铸制博中数量上有天壤之别，它不需物要像古钱物华币那样多博中次翻铸。同一铸模多次翻铸物华导致图案纹饰华完全相同仅存粗细差别物中的两块铜镜，至今物中尚未发现。当今见到许博物多铸制年代、图案华博纹饰相近华物的铜镜存在着细小差异中华，乃为当时或以后仿制时不物中同地区、物博不同工艺、不同作坊等因素中所致。
　　宋代以后，铸中物镜工匠不华博仅相互仿制，还将物博前朝古镜做模翻铸，有的还博物加刻当时年款华。
　　罗振玉《辽居华物杂著——镜说物华》云：“物华明代镜工中博有取古镜加刻明代年号华中者。予藏一镜，铜华物质花纹一见而知为六朝以前物华物，而妄凿‘隆庆伍年中秋博日造’八字。”这华应是罗振玉错物华将现在常物华见的明代仿古镜当成六朝古华博物，足见中物前人对仿制古物博镜的认识物还很肤浅。
物　　古人仿镜或为传世华物品、或为出土品，物华虽纹饰与真镜相近、包博华浆古旧，但仍然可以辨华博别。汉唐铜镜铸制比较中博精美，尽博中管有的锈蚀很严重，但中博仍能显示出当时的精湛工艺中博。而后仿者绝大多华数铸制粗博糙。汉唐铜镜表面中镀锡，经千年土中中博埋藏或人间传物华世后，或白亮博中如新、或黑亮如墨、或翠绿华中如漆、或五色物华间杂，都多少博物留有镀锡的痕迹。宋、金、物元、明铜镜，虽部博中分仍用镀锡工艺，但与汉唐华铜镜区别明显。后仿镜已多华不镀锡、中或镀很薄一层华博，日久就会剥落。
　　汉博物代铜镜虽铜质往往中华变朽，但仍能看到博物镀锡的闪博中亮痕迹，而宋物代及其后的仿汉唐铜镜，有博中的距今仅几百年，保存中华完好，但镜面铜质中物裸露。同时两者的铜质有很物大的区别华。
　　物华汉唐铜镜，铜质发红，少量华中因含锡过高断截面呈银物中白色，宋代以后铜质逐物华渐由红向黄转变，博物明代中期后彻底用黄铜铸镜华物。根据不同的铸制材料，可物中以判断出铜镜的大华概铸制年代。物华
　　汉华唐铜镜在镜钮、缘华中、纹饰等处与宋代华博以后的仿品有明显博物的区别。如汉唐时物博期的铜镜半球形镜钮为华浑圆、标准的半圆形，球顶华中极少出现大小不一华博的铸造平博物面；而仿品球形钮中项有的过小。多是用以中物翻模的古物博镜经过长时间的使用镜钮被中磨损所致。汉唐古镜镜缘或中华直或斜，但都平齐规整。而博物仿品镜缘或多或少物博地变成弧华形，皆因翻模的古镜经过长物博时间使用磨损中华所形成。
　　古华博镜经过长华中时间的使华博用流传磨损，其镜钮、镜缘博、铭文、博中纹饰等部位都留下博物了不同程度的磨损痕迹，用中其翻模仿铸，物会进一步放大原有博物的痕迹特博中点，再结合其华中铜质、氧化等物中特点就能比较容易地辨别出博中铜镜的真华正制作年代。
　　二、今华中人仿镜
　　现代的铜镜赝中品铸制水平普遍较高，仿制华物的锈蚀几物可乱真。早期中博仿制的多物华为战国、两汉、隋中华唐时期的名品，现已对华博常见的明中博代铜镜进行仿制。由于铜镜博华完整者无法观察到华博所用材质的各种特征，故仿物博制的铜镜博无论战国、两汉、隋唐、宋博华元等时期，材质多为黄物铜，这为中我们鉴别真伪提供博物了便利条件。
　　市物博场中许多华物铜镜在边缘和纹饰突起处被华博磨出了材博物质的呈色，给中我们带来了参物照铜材呈博华色辨伪的便利华中。仿品铜镜的锈蚀华物均是用各种方法后华物做的，与真品相比，无论锈博华层多么丰华中富，锈色多么逼真，但其锈博中质地松软，而真晶中中除了锈蚀十分严重地脱胎博物器外，其余的多种锈蚀华物十分坚硬。
华中　　铜镜真品的锈中蚀是多种物华多样的，除了博华大多数以绿色铜锈为基调的中华锈蚀外，还有华博银背、铅背、黑漆古、物华绿漆古等种类的锈华物色。
　中　古代铜镜虽中物在材质、工艺华等方面有许多相近之处物，但由于各个铜镜物中入土后所中华处周围环境中物中的金属含量、酸碱物成分、水分、物博空气等多有不同，其锈色在华博绿色的基色上还呈现红博华、蓝、棕中物等五色斑斓的颜色华物。仿品锈色从物外观上看与真品十分接近，博物但仿品的锈蚀是经过短时间物华化学药剂物中腐蚀和用中物人工配兑的颜色涂华中抹而成，博华与真品锈蚀是金属经过千百中年来漫长时间中物的氧化而成有明显不同博。只要收藏者中华多观察、博华多触摸，博中还是不难华博辨别真伪的。
　博物　仿品中银背、铅背者，或物华用银粉刷在仿品表面、物华或用电镀镀上一层物博金属膜，现还有用树脂中漆作伪，再覆上红绿斑中物驳的假锈，颇能惑人。黑漆博物古者，也是电镀上一层物黑色金属膜或树脂博漆。虽真伪两中者表面差别不大，中博但仔细观察后仍能发现中博破绽。
　　现代仿品物采取的是当代铸造华物工艺，成品时代特征明显。中华如古代泥范铸博华镜与现代的沙范铸华镜两者反映出的特点有明显中博的差别。古镜博在当时经过研磨，后又中多布满锈蚀，与现中代仿品不同。
　　总之，华物古代铜镜的收物博藏与辨伪不仅需要丰富的理博物论知识，更需华博要多接触物华实物。上当受骗有时能博给人以刻骨铭中华心的教训，而接受教训举一物反三也是提高收藏水平博物的途径，只要收藏者能吃苦博物、多读书、多观察物华，就能提高收藏水平。博物
摘自：物博《收藏》博华200404物华

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