传统中国的文人社会中，作为文人的主要活动场所和重要的标致，文房中的世界寄托了太多的人们心灵的追求。

　　自魏晋南北朝以来，在一千多年的时间里，文房清供散发出了独特的魅力，它是古代文人著书立说、修身养性、闲暇宴饮时的重要伴侣，是艺术与生活高度融合的典范，其文化价值、审美价值均达到了无法超越的巅峰。源于对古代文人诗意生活的热爱，目前有很多人对文房收藏格外关注。中国嘉德2013年春季拍卖会曾推出牧心斋珍藏“一案四时春——文房清供”文房专场，备受业界关注。牧心斋主人张明先生多年来专注于古代文房器物研究及收藏，尤好明清铜炉收藏，曾出版专著《明清宣德炉》。

　　1月24日，由中国嘉德国际拍卖有限公司主编、文物出版社出版的《牧心斋清禄集》首发式在菖蒲河皇城会举行，书中所集文房珍品同时展出。中国嘉德国际拍卖有限公司副总裁王辉、牧心斋主人张明、文物出版社主编张小舟女士、鸣鹤雅集创建人蔡炜、温州博物馆收藏之友协会会长沈国林以及鸣鹤雅集的主要成员和来自北大文博学院的各界朋友出席了该活动。

　　中国嘉德副董事长王雁南女士在给本次特展的贺词中，对《牧心斋清禄集》的学术水准和文化价值给予了高度的评价，认为牧心斋主人张明先生在古代文房器物的研究与收藏上取得了很高的成就。她表示，从学术引导市场，是中国嘉德倡导和坚持的一贯理念，作为中国拍卖市场的领军企业，中国嘉德不仅着眼于拍卖事业，更努力创造健康的文化氛围。二十余年来，中国嘉德一直通过各种渠道对艺术家、文博机构、教育机构、学术机构提供赞助，支持他们的学术研究和艺术展览，为继承和发扬中国传统艺术尽自己的绵薄之力。

　　此次《牧心斋清禄集》所列瑰器为主人多年珍藏，鲜见于世。其中奇石或立或卧，大有奇峰远水之势；古制文具，不乏青金、白玉、竹、木、铜等多种材质纷繁复杂；瓷器则有建阳、德化、仿官窑、哥窑等各大名窑精品；香炉则囊括鬲、簋、马槽、戟耳、桥耳等多种形制；又有佛橱供金铜造像、提梁卣等。其中几件精彩之器，器型优美，工艺精良，可作为藏友学习参照的标本。

　　“清乾隆竹雕蝉纹提梁卣”圆腹下垂，圈足外撇，颈部装饰环形双耳及绳纹提梁。卣身由阴刻圈点的弦纹将腹部装饰分为两层，上层浮雕夔龙纹一周，下层以青铜器上常见的蝉纹为饰，蝉纹内以回纹为锦地，雕饰变形兽面纹。足部则点缀圈点纹及连续回纹。其形突破了竹材固有的圆筒形状，从器型到纹饰，均仿商周青铜器，线条柔和，造型准确。该器与故宫博物院所藏“竹雕蝉纹提梁卣”在造型、尺寸、纹饰、做工上如出一辙，推测当年曾制作了同样的两件，一件深藏皇宫，一件流落民间。此件曾为收藏家庞耐旧藏，今珍藏于牧心斋。

　　“15世纪铜浮雕云龙纹象首耳炉(原座)”器型可追溯至三代青铜器，《宣德彝器图谱》中记载此种“象首耳大彝炉”系“照唐天宝局铸象首彝炉款式”，是明宣宗颁赐工部衙门三员的炉器。象为吉兽，体性温驯，含“太平有象”之寓意。但是，这种象首造型颇为特别，面部凹凸感强，象首周匝环以蜷曲毛发。类似风格的象首造型亦见于故宫博物院藏元代一座掐丝珐琅象首耳炉。炉身浮雕云龙纹，龙爪粗壮健硕，明代早期三爪龙纹饰亦颇多出现，此一时期的龙纹造型怒目振鬣，趾爪丰健，别具气势。炉底铸“大明宣德年制”双龙抱款，座底铸“大明宣德年制”。在传世宣炉之精品中，带原座者极为罕见，而此炉之原座又署款，更为少见。

　　“17世纪筒式戟耳炉”斜腹微有弧度，自沿口至炉底微略下收，炉身底部向内收缩作圈足。戟耳造型别致，大体呈长方形状，外侧两端微向外翘，内部两侧向内收缩，转角平缓圆滑。双耳造型左右对称，与炉身外壁相互平行，亦作倾斜下收之势，戟耳双出使炉身更显方正威仪之气，而于沉稳敦厚之中，又流露轻灵俊秀之貌。铜炉内壁以铜本初质地呈现，外壁通体亦无纹饰，唯覆以浑厚包浆而露天然沁色纹理，使于铜色之中又浮现深浅晕染变化，从而展现皮色天然之趣。铜炉底部刻方形“珍玩”篆书款，字体寓圆转于方正之中。戟耳炉收藏要特别重视耳的力度，此炉双耳端正而不失精韵，线条刚柔相参，整器具有明代时期不事繁缛而意蕴古拙的风格。

　　17-18世纪“见龙在田”英石卧峰，石体向一侧延伸，高低起伏，仿佛悬崖峭壁，其中有洞穴前后贯通。石表岩脉缭绕其上，包浆浓郁。整体造型富于变化，纵横蜿蜒，曲折生动，状若江河沿岸山崖，物象万千。凝重的山岳之势和深邃的天然野趣，令观者仿若置身其中。以此卧峰置于几案，可得白居易所言“千里一瞬，坐而得之”之旨趣。《易》言“见龙在田”。此石侧观如蛟龙探首，具“潜龙”韬晦而待“飞龙在天”之象，孔子言“君子藏器于身，待时而动”，不时则“勿用”，时至则腾渊出谷，鳞爪飞扬。

　　从某种角度上，收藏中对于器物的鉴赏，对器物美学的汲取，不只是可以提高我们的审美情趣和生活品味，还可以对社会文明的前进有所裨益。精品文房清供的展出，在天寒地冻的京城和市场的冬季中，或可带来一丝暖意，一案藏有四时春。