近几年，曾经备受冷落的铜镜正在经历着一场“价值重估”，大型拍卖会上的高价成交就是明证。铜镜的价值发现，不仅让铜镜的收藏者喜笑颜开，也让广大的艺术品投资者对铜镜收藏的巨大升值空间浮想联翩。如今，轰然启动的铜镜板块演绎的财富故事仍在不断的精彩呈现，对于投资者来说，抓住机会才是硬道理。铜镜收藏 财富故事很精彩
价值回归谱写财富传奇
“多数人看好、说好的艺术品也许正是某个炒家的筹码，就好比一杆红旗插上了山顶，谁都看得见。相反，一粒优良种子埋在土里，还没有发芽的时候，那可是要凭真本事，才能正确判断其秋天的收获，这叫发现价值。”谈起收藏，广州的陈博通老伯显然很有心得。
陈博通是位年近六旬的老人，年轻时的陈老是个小有名气的文学青年，经常在各类报刊上发表一些散文、小说，对中国传统文化也颇有研究。陈老与收藏结缘始于上世纪80年代，通过古钱币和邮票积累了第一桶金。
多年的走南闯北，随着见识的开阔和对青铜器了解的逐步加深，陈老开始对铜镜产生了兴趣。“就在五年前，铜镜收藏还属于冷门，”凭着自己多年收藏钱币的经验，陈老越来越觉得铜镜的价值被大大低估了。“从1992年我开始收藏第一块铜镜，边收藏边研究，越研究越着迷，如今已有300多枚铜镜藏品，涵盖战国、汉、唐、宋、金、元、明、清等多个朝代。”
多年的淘宝经历，自然不乏慧眼识珠的故事。据陈伯讲，1998年，他和朋友出差兰州，在逛旧货市场的时候，被地摊上的一枚铜镜吸引住了，这是一枚腐蚀得相当严重的唐代铜镜，背面几乎看不清一丝纹饰了，但此镜直径有24厘米，是比较罕见的。抚摸之际，陈伯在锈蚀的背部中看到露出的一小块浮雕。就凭这一角动物背部，陈伯就判定是头模镜。
所谓头模镜，是指第一次浇铸的铜镜，模范始用，纹路清晰，价值超过二模三模。对方开价800元，陈伯的朋友劝他不要买。但他断定锈斑可以洗除，锈蚀的表面下或许会有精彩世界，最后一咬牙买下。回家后用自己调配的碳酸药水洗了三天，腐蚀的背面逐渐清晰起来，悬着的心这才落下：原来是唐代典型的瑞兽海水葡萄镜，画面内容非常丰满，雕刻极为精细，头模镜的神韵逼人而来。
就是这枚用800元淘来的铜镜，如今的市场价已经飙升至二三十万，可是陈伯并不打算将其出手，而是另有重任。“我计划将来开一家私人博物馆，用来展览自己多年收集来的各种藏品，此镜可堪当镇馆之宝。”
短短的十多年，陈伯通过自己的智慧，通过与铜镜的不解情缘，收集了几百枚铜镜。那到底他用了多少钱收集这些铜镜，陈伯自己也说不清楚，但可以肯定的是收藏的原始成本应该不会超过10万元。不久前一家拍卖公司曾给他做过一个鉴定，按照目前的市场价格，陈老的铜镜价值至少在100万以上。当然，一心想开私人博物馆的陈伯对于自己心爱的藏品一件都舍不得卖。
铜镜收藏空间很大
一直以来，铜镜备受冷遇，在大部分艺术品市场中，与漆器等被通称为“杂项”，在很多博物馆或者拍卖公司都没有全职的铜镜鉴定专家。铜镜的市场价位基本上在几百元至几千元之间，偶尔零星出现也为钱币拍卖作了陪衬，与其同时期的兄弟姐妹??青铜器和字画相比，简直是一个天上一个地下。但是近来，古铜镜收藏突然发力，成了投资新宠，像陈伯那样的财富故事也在不断上演。
2004年可谓铜镜收藏的“拐点”年，中国嘉德举办的2004春季大众艺术品拍卖会上，铜镜首次以143面的庞大气势在国内拍卖会上亮相。庞大的规模成为拍卖会的一大亮点，而100％的成交率更是让全场的人兴奋不已。全部铜镜都以高于预期价格顺利成交。其中一面唐代的铜镜“平脱银庭院仕女游乐图”，更是以45.1万元的创纪录价位成交，比拍卖前估价（15万元）高出30.1万元。
此后，铜镜拍卖也是好戏不断，就拿最近两年嘉德拍卖公司的记录来看， 2006秋季拍卖会上，一枚唐“放日图形”瑞兽镜以44万的高价成交；2007年春，一枚战国六山镜以47.04万元成交；2007年秋，一枚唐代海兽葡萄镜竟拍出了69.44万元的高价。
铜镜价格的提升，反映了铜镜作为年代久远的艺术珍品的“价值回归”。长期以来被藏家所忽视的“丑小鸭”，终于开始展现出它天鹅般的瑰丽。
那么，铜镜的价值是否被充分挖掘了呢？未来是否还存在上升空间呢？
中国青铜研究会理事马臻杰先生认为，铜镜是人文信息和制造技术结合的产物，浸润了古代文明的大量内容。相对于字画、瓷器、钱币这些比较成熟的收藏门类来说，铜镜这类古老艺术品的收藏还是处于相对稚嫩的初始阶段。小到对铜镜纹饰的理解，对铜镜工艺制造的认识，大到对铜镜文化的探究都知之甚少。
“一枚好铜钱要上百万元，一面内容、纹饰、铜质上好的铜镜价格也应该更高，未来还有很大的升值空间。”北京钱币收藏家梁学义先生预测。
上海收藏家、嘉德国际拍卖有限公司顾问冯飞龙先生则指出，2006年3月28日，在美国纽约亚洲艺术品展销会上有两件中国铜镜出售，其中一件唐镜以34万美元卖出，另一件六朝镜以57万美元卖出，从这个角度看，铜镜精品应该有很大的升值空间。
购藏佳镜有诀窍
在收藏界存在这样一个共识：古玩都得有‘说法’，真正的收藏佳品必然是具有很高的艺术性和历史意义的。而只有精品佳藏才能够成为大家竞相追捧的对象，升值潜力也最不可限量。
专家认为，判断一面铜镜的收藏价值一般可从以下4点考虑：
第一，艺术性高，反映古代高科技的如战国镂空镜、汉唐镏金、嵌螺钿、金壳、银壳、透腿等特种工艺镜；第二，品种稀少，最好能见证一段历史事件，如唐代打马球镜，证明了足球起源于中国；第三，保存状况好，由于铜镜埋藏时间较长，锈蚀程度越小越好，最好是银光灿灿的“水银镜”或者黑漆如墨的“黑漆古”；第四，纹饰的清晰度是关键，铜镜收藏中讲究版模，头模镜最受欢迎。
不过，这些标准往往也被造假者如法炮制来制作赝品，如果收藏者只是按图索骥的话，很有可能买到赝品，所以还应掌握一定的辨伪知识。
“听声”，用手敲击铜镜，通过铜镜发出的声音来辨别真伪。由于新老铜镜在制作时，铜、锡、铅等原料配置的比例不同，因此，其发出的声音也不相同。老的铜镜普遍声音比较低沉、圆润。而新仿的铜镜声音比较清脆，甚至是刺耳。
“看形”，观察铜镜的形状，从形状上对古铜镜的真伪进行辨别。为保证铜镜能具有真实、清晰的效果，古人在铸造铜镜时，镜子的大小和弧度有严格的比例关系。一般来讲，小一点的铜镜可以看到比较平缓的弧度，超过20厘米的铜镜就基本是一个平面，看不出明显的弧度起伏。而新仿的铜镜弧度与镜子的大小普遍不成比例，大铜镜弧度很大，小铜镜弧度收缩不自然。所以，仿制铜镜照出的人和景物，往往不清晰，甚至变形。另外，唐汉战国都以高锡青铜铸造，质地硬脆，银光荧荧，易破碎。唐以后使用高铅铜铸造，色泽红、黄，铜质软韧。这就是汉唐多烂镜，而宋金少有烂镜的原因。
“辨锈”，古铜镜一般入土千百年，其锈色坚硬自然，层次分明，新仿的铜镜上的锈是后做上去的，很多伪锈都是用各种胶水调和颜料涂抹上去的，强度较低。所以能用手抹掉的锈，极有可能是仿品。
“闻味”，把铜镜沾水以后用鼻子闻，新仿制的铜镜通常会有硫酸味、碱烧过的那种臭味、铜腥味。而老铜镜一般有一种铜香味，就是出土后的泥土香味。另外可以取铜锈一块，以火烧之，假锈会燃烧并产生带有化工原料气味的浓烟，真锈则无。
当然，以上还只是一些通用法则，对于造诣颇高的收藏大家来说，则有更高的“眼力”。
冯飞龙先生的“三看”就不是一般人能做到的了：一看皮壳，即看包浆形成是否自然；二看镜面氧化生成的云彩纹，类似大理石纹般若隐若现，必须自然；三看纹饰、铭文、雕刻的神韵，现代的伪造品工艺做不出，神韵达不到。
最值得投资的三类铜镜
综观中国古代铜镜发展的历史，从四千年前我国出现铜镜以后，各个时期的铜镜反映了它的早期（齐家文化与商周铜镜），流行（春秋战国铜镜），鼎盛（汉代铜镜），中衰（三国、晋、魏、南北朝铜镜），繁荣（隋唐铜镜），衰落（五代、十国、宋、金、元铜镜）等几个阶段。从其流行程度、铸造技术、艺术风格和其成就等几个方面来看，战国、两汉、唐代是中国古代铜镜制作的三个高峰期，有很多精品力作，也最富收藏投资价值。
战国铜镜
战国时期青铜艺术发生重大转变，青铜器由祭祀礼器向实用品转变，铜镜以其新颖时尚流行于上流社会，镜面花纹以龙纹、凤纹、虎纹、鸟纹居多。这一时期出现和流行的镜类有：素镜（全素镜、单圈、双圈凸弦素镜）、纯地纹镜（方形的很少，图案都有地纹，但没有铭文）、花叶镜、四山镜、多钮镜等。一般都是体薄而圆的，上有桥形小钮。
??战国晚期至秦未出现了四叶蟠螭镜、蟠螭菱镜，有三层花纹的云雷纹地蟠螭连弧纹镜。
汉代铜镜
汉代除了继续沿用战国镜外，最流行的铜镜 有：蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、章草纹镜、星云镜、云雷连弧纹镜、鸟兽纹规矩镜、重列式神兽镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、四乳禽兽纹镜、多乳禽兽纹镜、变形四叶镜、神兽镜、画像镜、龙虎纹镜、日光连弧镜、四乳神镜、七乳四神禽兽纹镜等。
汉代是我国铜镜发展的重要时期。中国铜镜 ，以汉镜出土的数量最多，使用普遍，汉镜不仅在数量上比战国时期多，而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展。
隋唐铜镜
? 唐代是我国铜镜发展史上，又一个新的历史时期。隋唐铜镜，较前代又有了新的发展。在铜质的合金中加大了锡的成份，在铜镜的质地上就显得银亮，既美观又适用。在铜镜的造型上，除了继续沿用前代的圆形、方形之外，又创造了菱花式及较厚的鸟兽葡萄纹镜。并且把反映人民生活和人们对理想的追求、吉祥、快乐的画面应用到镜上，如月宫、仙人、山水等。并出现了题材新颖，纹饰华美，精工细致的金银平脱镜、螺钿镜。这是盛唐高度艺术水平的产物，充分显示出唐代铜镜的特点。
唐代镜最大特点之一是艺术样式或艺术手法的多样化。铜镜艺术也呈现出浓郁“盛唐气象”。
