当今收藏市场异常火爆，然而假货赝品却充斥其间，令收藏者大伤脑筋。其实只要稍微翻阅一下史书就可得知，以假充真的故事古已有之，就拿青铜鼎来说，因假鼎掀起的风波有好几起。
　　《韩非子·说林下》记载，战国时期，齐国为索谗鼎而将讨伐鲁国。鲁国给齐国送去一个假的。齐国人说：“这是赝品。”鲁国人说：“这是真的。”齐国人说：“让你们的乐正子春来说吧，我们相信他的话。”鲁国国君让乐正子春去说谎，乐正子春说：“为什么不拿真的给他们呢？”国君说：“我喜欢它，不舍得。”乐正子春回答：“那么，臣也很爱惜自己的诚信啊！”同样的故事，也记载在《吕氏春秋》中，不过，将乐正子春改成了柳下季。
　　齐鲁间的这次假鼎风波，是我国收藏史上记载最早的一次真伪之辩，而且，因为鼎的真伪引发的关于诚信、关于个人名声的话题对后世有重要意义。鼎为什么那样贵重？原来鼎最初作为食物器皿，主要用于煮肉盛肉，因此，成为宴会、狩猎等场合的必备器具，并逐渐演化为重要的祭祀礼器，直至成为国家和权力的象征。鼎的使用，最清楚地标明了权力的大小和地位的高低。史书记载，祭天敬祖，天子用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士最少，只用三鼎。最神秘的鼎，是传说中大禹铸造的九鼎，它历传夏商周三代，拥有九鼎，是统治者天命所归的最有力证明。
　　因为鼎有这么尊崇的地位，封建帝王多有仿铸，唐代武则天铸造九鼎，“夏，四月，铸九鼎成，徙置通天宫，豫州鼎高八尺，受千百石，徐州高丈四尺，各国山川物产于其上，共有铜五十六万七千余斤”，气魄大得很。宋徽宗好古物，宫廷作坊便依照出土铜器大量仿制。其后，民间因高额利润的刺激，多造假鼎以谋利。据张光裕《伪作先秦彝器铭文疏要》一书的统计，历代伪器及疑伪之器，多达1600余件，仅清代乾嘉以来百年的伪作就超过1000件。

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