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印章边款撷英

  边款是印章不可分割的重要组成部分。就当前而言,重视印面塑造,忽视边款构成是一种通病。当代某些名家也有这样的毛病,印面费尽心机,边款却草草了事,单调无比,使得当代篆刻有片面发展的趋势,从立体性走向平面性。比如说,欣赏吴昌硕《缶庐》印,从其边款和顶款可对这一名号的时间、来历和含义有综合的了解。反观当代的篆刻创作,印面内容牵强,用两个毫不相关的文字来组成,以追求章法疏密形式的印面效果,或者是一些毫无意义的内容,诸如“狼来了”或“呼机1234567”,以类似的内容入印,虽说和时代相关,但无疑不具任何文化内涵,这样的内容,边款能刻些什么?因此对边款必须加以强调,从而使印章艺术性更进一步丰满和完善。概而言之,印章边款主要有下列意义:
  1.边款中真、草、篆、隶、简和碑等书体无所不有。蒋仁善颜体边款;邓石如有隶书和行书边款,而邓石如在同一面用隶、篆和草3种书体作款,更令人叹为观止;吴熙载作为邓的再传弟子,也有隶书和行书边款,清新流利,一任自然;赵之谦首次用魏书刻边款;吴昌硕的隶书边款、楷书边款古朴苍劲;黄士陵的楷书和隶书边款朴茂沉雄;来楚生边款四体皆备,即有篆书、简书、甲骨文和章草,精彩纷呈;当代韩天衡边款颇有特色,从其篆书边款和楷书边款可略见一斑。

  2.篆刻大家边款刀法各有特色。徐三庚单刀、赵之谦双刀、吴昌硕钝刀和黄士陵推刀,都独具匠心。

  3.边款负载了篆刻艺术极大的文化功能。边款中或记载一首诗,或注明印章内容的来源出处,或记载创作者的美学观点和创作体会等,成为研究作者风格发展变化和美学思想的第一手资料。如赵之谦的边款是经常叙述自身思想的小天地(见图),“古印有笔犹有墨,今人但有刀与石”,道出了篆刻的美学真谛。

  4.边款扩大了篆刻艺术的表现空间。赵之谦、吴昌硕等将边款发展成为诗书画的崭新天地。赵之谦以汉画像入边款,吴昌硕在《虚素》印边款刻一达摩像,使全印的含义立即突现出来。

  一位前辈书家说过,不精小楷不能称为书家,而对篆刻而言,如果只有印面构成,不善于边款,则不能算是一个完美的篆刻大家。边款是印面构成的有机体,是对印面内容的深化和拓展,两者交相辉映,才能相得益彰。

来源:网络

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