石头城是朱元璋而不是孙权造
石头城位于南京城西北的清凉山后。关于现存的南京石头城，有多种说法，一说是东汉建安十六年(212)，孙权在金陵邑原址石头山上筑石头城。也有说法是明代朱元璋建的。到底石头城是孙权还是朱元璋建的呢？南京出版社副社长卢海鸣博士表示，在他整理明代著名文人解缙的作品《南京》时发现，其实石头城是明代兴建的。
卢海鸣表示，石头城周长约3000米，南面开2门，东面开1门，西北因紧靠长江，故不设城门。当时，石头城为孙吴水师的总部，江泊常有上千艘船只。城内建有石头仓库，用来储存粮食、兵器等物资。以后由于长江河道逐渐西移，石头城的军事价值有所减弱。解缙在《南京》中记载，石头城是“吴孙权修理，因改曰石头城，今城于其上，甓以砖石，雄壮险固，甚得控制之胜。”
“这个记载很明确，石头城是孙权修理，但真正筑城是在明朝朱元璋期间。”卢海鸣表示。
南京方言“南京官话”是华北口音
记者发现，在南京市地方志办公室整理出来的另外一册民国文人李邵青的《南京》中，还披露了民国南京一些风土人情，以及温度湿度等细节。
最近几天，南京的最高气温一直超过30℃。那么在民国时期南京气温大概是多少呢？李邵青查阅了气象数据表示：“民国时期南京一年中最低温度为-13℃，最高温度为37℃。而且雨量12月最少，六七月最多。”
此外，对于南京话的来源民间往往莫衷一是，记者在李邵青的书中发现，老南京话在民国时期的地位非常高，堪比现在的普通话，称为“南京官话”，书里记载，当时南京人的风俗习惯与江苏的江南一带相同，不过性格脾气没有苏州、上海那么“温柔和顺”，而且当时南京人说的是“南京官话”，发音与江南也绝不相同，而是和华北略同。
“春牛首，秋栖霞”民谚清末诞生
俗谚“春牛首，秋栖霞”，牛首山、栖霞山是南京人春、秋两季外出游览的胜地。 “春牛首，秋栖霞”也是南京人岁时民俗中的一项重要内容，关于这一谚语的起源，南京曾有教授专门做过考证，认为是在1930年之前诞生的。卢海鸣告诉记者，在此次民国作家胡祥翰的文献《金陵胜迹志》中发现，这一民谚产生的时间可以上溯到清朝末年。
记者查阅这本文献，在“摄山”条目中果然发现了一段记载，这段记载是清末作家汪锡祺在《栖霞山揽胜记》中写的。汪锡祺表示：“俗有‘春牛首，秋栖霞’之谚。”这也就说明，至少在清末前，这个民谚就在南京诞生了。
南京历史上有两块“无字碑”
在民间，不少人都知道武则天的“无字碑”，但很少有人知道南京历史上也存在两块“无字碑”，到底是哪两块呢？记者在胡祥翰的文献《金陵胜迹志》中发现原来是谢安与秦桧，而且胡祥翰也作了非常有趣的点评：“谢太傅墓文无敢作者，秦桧碑文无肯作者。”
曾指挥过“淝水之战”的东晋名相谢安墓现在在浙江长兴，为何在南京会存在无字碑呢？ 胡祥翰披露，其实谢安最早安葬在南京聚宝山一带，陈太建十一年(579)，陈宣帝第二子叔陵为葬其生母彭氏，掘了谢安的坟墓，最后迁建到长兴。
而另外一块无字碑的主人秦桧本是江宁人， 胡祥翰也记载了秦桧墓在万历年间曾被发掘，他的后裔后来改姓徐。而这两块无字碑，今天早已湮没无闻了。记者 成岗
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谢安无字碑
位于南京梅岗，为东晋谢安(也称谢太傅)的墓碑，“有石而无其辞，人呼为‘无字碑’”。原因是“以(谢)安之功德，难为称述，故立白碑”(选自明·顾起元《客座赘语》卷四)。所谓白碑即言碑上无字。在淝水之战中，谢安以八千之众胜前秦苻坚的百万大军，使东晋又偏安38年，也因此之故，为谢安之墓竖一通无字碑，盖“伟绩丰功不胜记也”。另一说法为谢安临终之前，问他请谁撰写碑文，他不语，也有人提到陶潜和王献之，他摇头，直到死也未确定谁写碑文，只好立无字碑了。还有一说是谢安功高盖世，褒既难，贬又不该，只好空着了。
秦桧无字碑
位于南京牧牛亭，“有其额而无其辞，卧一石草间”(选自明·顾起元《客座赘语》卷四)。秦桧66岁病死后，其家人请了不少人为其撰写碑文，由于他“阴险如崖阱，深阻竟叵测”，“晚年残忍太甚，数兴大狱，而又喜谀佞，不避形迹”，(《宋史·本传》)，所以没有一人为秦桧撰写碑文，于是只好立一块没有碑文的无字碑。