中国国家博物馆原副馆长陈履生在微信公众号上发文说，对于绝大多数博物馆来说，不管是出于什么样的目的，只要捐赠的是真的、是好的，是多多益善。通常来说只要来源合法，这都没有错。因此，一些捐赠人就抓住了博物馆的软肋，以“爱己”为目的通过捐赠而获得声名。他们千方百计攻克国家级、名气大、有影响的博物馆。对于商人或者有商业目的为背景的捐赠来说，捐赠则是其商业行为的一个过程，一种手段。比如已经卖有很高价的画家，通过捐赠而获得了高价的背景；通过高价又继续忽悠了另外的买家，这时候博物馆感觉就是人家的托，这是最基本的道理。事实证明，今天有相当一部分的捐赠是值得怀疑的，也有一些捐赠的接受是需要商榷的。

    西方传统绘画对景写生

    中国传统绘画理解默记

    艺术家潘公凯近日在中国文化报发文说，在西方的传统绘画中，对景观察和写生是非常重要的一个视觉心理步骤；而在中国传统的绘画心理中，理解默记是一个重要的环节。所以，这就是为什么中国的老画家很少会随身带一个速写本子。虽然黄宾虹有时候也拿小本子勾一勾，但是画的却与对象相距十万八千里之远，根本不是一回事，心情好时可以把山画成圆的，心情不好时可以画成方的，而这些都是他对山的写生。每次画出来的栖霞岭都不一样，为什么？理解当中的不同，而不是真正靠看一眼、画一笔写生出来的，这是中国传统绘画的心理运作和西方传统绘画的心理运作的不同。

    中国书画“写意”

    亦有内外之分

    中国书法篆刻研究所所长朱天曙教授在中国文化报上发文说，中国书画求“写意”，“意”亦有内外之分。“内”意欲尽其理，得书画笔墨之神韵；“外”意欲尽其象，得历代经典之形式。内外相合，得高古浑厚，含蓄天然，斯为得写意精神矣。笔墨内有内容，笔墨外亦要有内容。笔墨之“内”者，点画技能修养也；笔墨之“外”者，人文学术修养也。点画技能越高，越见工致得法；人文修养越高，越见字外之意，画外之韵。然必“内”“外”相合，相得益彰。古人论艺，所以由艺论人或因人论艺，皆由“内”展“外”，或由“外”入“内”也。