著名收藏家王世襄先生说：“天下珍宝无奇不有，一个人不可能都占有。”他认为，对于收藏宝物，只要你有幸见到或感受到就行了，当然能有机会近距离赏玩甚至亲手触摸那就更幸运了。这一观点曾得到启功先生的赞同。然而，现在不少玩收藏的人不谙此理，见到心爱宝物就想占有，遇上喜欢的藏品总想收进，战线拉得很长，且不说精力、财力跟不上，还屡屡因“走眼”而“吃药”。其实，道理很简单，人生有涯而宝物无限，一个人再有钱有势，也是不可能搜尽天下珍宝的。乾隆皇帝虽说是史上“最大的玩家”，号称“天下第一国宝文物收藏家”，他曾试图搜罗历朝的古玩字画，倾力编撰《秘殿珠林石渠宝笈》，几乎把民间收藏一网打尽，但结果还是有不少“漏网之鱼”。宋徽宗赵佶收集宋以前的书画、古玩数以万计，仅颜真卿的真迹就有800多件，并设御前书画院专库存放，还亲自编著《宣和画谱》、《宣和书谱》供人研究，但最终面对浩瀚的天下珍宝只得“望洋兴叹”。因此，玩收藏应有平常心，有一种超脱的心态，不必贪求一己占有、或者只图个人独有，从这个意义上说，收藏的最高境界不在于个人占有而独乐，倒在于众人分享而共乐。

    现在有些人搞收藏，收进东西就“藏”起来不与人共享。其实，收藏之乐趣在于分享，无论是一尊精美的佛像、一件华彩的瓷器，还是一帧稀世的字画、一块凝脂的美玉，只有超越个人独赏，让众人互赏藏物，进而分享收藏的快乐，才是收藏文化的要旨真义。建立国家或私人博物馆，成立收藏家协会等组织，其重要目的之一就是为了普及收藏知识，实现藏品由个人“占有”转向众人“享有”，让更多的人分享“寻宝、鉴宝、藏宝”所带来的惊喜与快乐。倘若将宝物“藏之深闺”，就不免有悖于赏玩之乐、收藏之趣。在这方面，大收藏家张伯驹先生为世人树立了榜样。他将倾毕生心血和财产所藏的文物精华无私捐献给国家，为中华民族所共享。特别是他在1956年将晋陆机《平复帖》、唐杜牧《张好好诗》、宋范仲淹《道服赞》和黄庭坚《诸上座帖》等8件古代传世书法珍品捐赠故宫博物院，在海内外引起轰动，传为美谈。由此推及人生，沿途的风景再好，也只能尽情地欣赏，而不能纵情地占有，更不能无情地带走。这也印证了星云法师的一句名言：“我们活在这个世界上，不能什么东西都想占有，享有就好。”