在明代中叶玻璃镜传入中国以前，古人用铜镜照容。现代人习惯了从玻璃镜中一览无遗地看见自己的真容，不晓得古人望见铜镜中自己影影绰绰的面容该做何感想？

　　铜镜在中国历史悠久。上世纪70年代，考古人员在齐家文化墓葬里发现的铜镜是迄今中国已知的最早铜镜，距今大约4000年左右。古人将铜镜一面打磨光亮以照容时，也不忘在其背面精巧构思，冶铸纹饰，以供随身携带时把玩观摩。因而，质量上乘的古代铜镜都是精美的艺术品。

　　张东是《上海航空》杂志的摄影编辑、记者，自小就喜欢收罗旧物。从1983年开始第一枚铜镜的收藏，迄今已经入藏铜镜上百枚。谈起自己的铜镜收藏爱好，竟缘于岳父对他的影响。

　　上世纪80年代，张东和现在的太太还是一对恋人。第一次到太太家做客，就发现身为工程师的未来岳父喜爱研究中国古代文化史，也收藏铜镜和铜器。一直以来，张东就喜欢摆弄一些红木家具和古代字画，看到未来岳父有收藏爱好，说无意也好，有心亲近也罢，张东更加放纵自己的收藏兴趣了。

　　“跟女朋友约会，逛着逛着就逛到古玩市场去了。”张东说。上海最早的古玩市场发源地在人民广场和黄陂路三角花园一带。每个周末，古玩爱好者都会自发地来到这里进行古玩交易。熙熙攘攘的人流中，有人是为了寻找拍电影的道具，有人是来寻找艺术创作的素材，而像张东这样的小情侣也不在少数。

　　后来这些地摊又先后搬迁至会稽路和福佑路。随着民间收藏队伍的不断壮大，整个市场形成了由福佑路、旧仓街、白衣街、长生街四条马路构成的井字形框架。交易也不再限于周末，每天天蒙蒙亮市场就闹腾开了，场内人头攒动，摩肩接踵来寻宝的人把四条马路都堵得水泄不通。

　　张东最早收到的那枚狮兽镜就是从古玩市场里淘到的。那是一个周五下午，张东跟太太照例来到福佑路闲逛，张东像小朋友掉到玩具堆里一般，兴奋地左顾右盼。突然他看到对面摊位上一面翡翠绿的铜镜，镜面上刻着栩栩如生的狮兽纹，直径约11厘米，包浆也很好，张东认为这是汉代的狮兽镜，“瞧着很‘开门’”。经过一番交涉，张东花了40元将其买下，这相当于当时一个月的工资水平。

　　收第一枚铜镜的时候，张东的资历尚浅，但他毫不怀疑自己的藏品。“上世纪80年代，市场上造假的铜镜还很少，收到赝品的可能性极低。”张东说。

　　而岳父实际上成了张东铜镜收藏道路上的第一位老师，时常教他一些铜镜的赏析、鉴伪方面的知识。张东也很好学，他买到了一本当时介绍青铜镜的权威著作，由陈佩芬编的《上海博物馆藏青铜镜》，著作中介绍了唐以前的100余面青铜镜。这本书被张东当作标准资料翻了十几年，现在还在案头，而他也成了上海博物馆的常客。

　　“老丈人最得意的一件藏品是一枚金代的双鱼镜，直径14.4厘米，圆形，圆钮，素宽缘。两条鲤鱼头尾相衔，鱼身修长。鲤鱼头部和鳞片雕工精致、逼真、细腻。据说北京历史博物馆也有一面双鱼镜与其十分相似。”张东说。

　　“这枚双鱼镜在‘文革’时多次遇险，为了将其保存下来，老丈人把这枚双鱼镜藏在了衣柜底下的夹缝里。1968年支内赴合肥，他把这枚双鱼镜带到安徽老家藏好，直到退休回沪后再带回上海。”听岳父娓娓道来，张东心里想着早晚也要寻觅一枚双鱼镜。

　　张东的岳父独好“金双鱼镜”也并非没有道理。在中国传统图案里，鲤鱼有生殖繁衍、多子多福的含义，鲤鱼跳龙门的传说也表达了人们祈求升官登仕的愿望，这种题材的纹饰在金代得到广泛采用。铜镜铸造工艺自唐末五代日趋衰落，金代铜镜却在北国异军突起，在铜镜的铸造工艺上也独树一帜，因而双鱼镜成为铜镜历史上金代铜镜的代表作，现代收藏家把双鱼镜称为“金双鱼镜”。

　　2006年，张东去北京参加一场铜镜的拍卖会。经朋友介绍去逛天津的古玩城。在天津古玩城二楼，张东看见了一枚双鱼镜，“直径19.1厘米，比丈人那枚稍大，也是圆形圆钮，素宽缘。两条鲤鱼宽大肥厚，几乎塞满了整个镜背的内区，鱼身四周饰有水纹。镜缘上刻有铭文。”

　　张东心里早就欣喜不已，但担心被商家看透心思坐地起价，他表现得还是很淡定，所幸跟商家聊得来，张东反反复复跟商家谈收藏、拉家常、套近乎。个把小时过去了，终于以合适的价格将这枚铜镜纳入囊中。

　　回家后仔细研究镜缘上的铭文，是用硬物划刻的“北京验纪官王一”这几个文字。通过翻阅资料，张东知道金晚期曾实行铜禁，严禁民间铸造铜器，凡铜器皆需官府监制、验看，方可出售，否则便是违法，所以金代问世的镜子大多在铜镜的边缘刻有官府的验证文字和押记，这也是判断铜镜是否为金镜的主要特征之一。

　　张东的岳父那枚双鱼镜的镜缘并没有这样的铭文，张东由此判断那枚双鱼镜应当属于金早期，而自己这枚属于金晚期铸造。

　　2008年开始，张东除了收藏，也对自己收藏的铜镜做了一些研究，陆陆续续写出了一系列收藏文章。