如今投资升值成收藏的先决条件
“历史、文化类物品的收藏，在中国文化的传承下不仅担负了‘物流’的重要角色。”奚耀艺认为，还在每一次的流转易手中弘扬了华夏文明，并促进了下一个时代文化艺术的发展和进步。
奚耀艺分析，在中国古代，文物古玩的收藏主体就是文儒雅士、官宦人家，甚至是皇帝，也有附庸风雅的商贾富豪热衷于此爱。文物古玩的收藏和鉴赏是文化人的爱好活动，也是社会精英阶层的一种文化交流项目。通过“把玩”文物、对古玩物件的眼观、手抚，达到身心和物品的沟通，它是一种穿越时空的交流方式。
奚耀艺谈道，时至今日，中国已经从一个历经数千年的农耕社会，在极短的时间内迈入了一个商品经济的社会。随着经济的发展，国民生活水平的提高，中国艺术品市场经二十年发展，艺术品价格像火箭一样直往上蹿，文物艺术品收藏的社会生态和经济环境已经发生了质的变化。今天已不可能有人愚蠢到把用金钱换来的、自己喜欢的古玩藏品作为自己身后的陪葬。但是，真正对文物古玩藏品注入情感、用心鉴赏、科学研究的收藏家却也越来越少了。
“投资、保值、升值成了收藏一件藏品的先决条件，并起着是否购藏的决定性作用。”奚耀艺认为，如此投资方式和艺术品收藏已经没有关系了，更谈不上有收藏的文化趣味和人文情怀了，只是一个金融产品而已。
奚耀艺表示，文人雅玩式的收藏本意现在已然成了投资回报的功利性收藏。今天收藏文物古玩字画，许多人就是以东西能不能赚钱为前提的。当收藏在社会上普及时，当收藏成为了一种增资的工具时，收藏的人文精神和文化意蕴也在衰退。现在我们的艺术品市场，投资收藏已经成为了主体，更应该宣导文人雅玩式收藏的回归，也只有具有文化性的文人收藏回归，投资收藏也才能真正进入良性循环。
成熟收藏关注品质而非数量
“收藏家必须未雨绸缪，在有生之年就应有危机意识，居安思危。”黎展华表示建立应急预案，处理好“生前身后”事，包括收藏品如何交班、易手、发配、如何处置。
黎展华认为，上下几千年几万年的历史遗物都是经历过无数时代、无数人的传承和悉心的保护才得以流传，这是人类共同的财富，无法占为己有。个人只是一个有限时间段的保管者，不能永久地拥有它，迟早要交还历史。
“对于每一个接过上一手的收藏家，都应该为下一手的收藏家做好交接班的一切准备。”黎展华表示，包括器物、研究心得、档案信札等所谓“流传有序”的文献资料，这是历史赋予收藏家的使命与责任。“收藏链”不能断，祖先的不懈努力，方能薪火相传至今。无论传到谁的手上，都不能让它熄灭，这应是作为收藏家顶天立地的宣言。
黎展华认为收藏是一个循序渐进的过程，收藏家更是从一个幼稚的生命起点到成熟的生命终结的过程。要经常清点自己的藏品，分门别类，做好整理和登记、注释和考证、鉴证和鉴定，这是一项很辛苦很复杂的工作。但收藏的兴趣与魅力亦时刻激励、推动着你是收藏家最后的精神归宿。历史是靠物证的，历史是收藏家写成的。这也是收藏家为历史的继承和发展应作出的贡献。
“当收藏日渐成熟以后，藏家应关注自己的收藏品质而不是数量，调整好收藏种类和次序，逐渐缩减收藏项目。”黎展华表示，对藏品的处理要事前有一个预案或安排。如及时培养和选定收藏品的指定继承人或准备一份预制遗嘱等。
收藏投资以时间换利润空间
“藏家应不仅重视投资价值，更应重视藏品的历史价值、艺术价值和研究价值。”阳宏辉表示收藏家应该通过欣赏、研究、展览、出版等形式，传承中华文化。通过与艺术品的对话，人们能获得崇高的愉悦，并实现自我超越。
阳宏辉表示大名家有不成熟的作品，小名家有高妙精彩之作，有些地方名家的艺术价值经济价值也很高。大理论家郎绍君曾说：“如果不能认真研究这些小名家，我们就很难真正认识那些大名家，没有对小名家作品的大量收藏，艺术史将是残缺不全、混沌黑暗的。”而且收藏小名头，价位不高，是大众化收藏，必将激发广大收藏者的民族自豪感，活跃社会文化生活，提高人民群众的文化修养，培养提高人民群众热爱民族文化，保护文化遗产的意识。
“收藏不仅需要眼力、财力、魄力，还需要耐力。”阳宏辉表示，书画作品是他的心血结晶，就像是他的子女，藏家的藏品也像是他的子女，他们卖书画就像子女婚嫁一样，要选好人家。这就要求与画家及家属和收藏家有良好的关系，培养好的关系不是一朝一夕的事情，这就需要耐力。从投资方面说，买书画也要有耐力。香港大收藏家张宗宪曾说，真正的收藏家要有耐心存二十年到四十年，利润是很可观的。
阳宏辉表示去年秋拍艺术品遇冷，有许多媒体说“艺术品市场出现了巨大的泡沫”，呼吁“艺术品市场要回归理性”，这是无稽之谈。古今中外，艺术品市场就是疯狂的市场，一方面可以满足人们的精神需求和享受，也就是说，我喜欢就值，管他多少钱，志在必得！另一方面是一个斗富和炫耀的市场，可以满足世界上最富有的人的虚荣心，也可以瞬间吸引全世界的眼球，赢得世界级的声誉。
应摒弃“只收不卖”的观点
“对于收藏品的流转而言，市场发挥着至关重要的配置功能。”马健表示对于收藏者来说，收藏品市场是收藏者找寻、获取和转让收藏品的最主要管道。因此需要正视和认识收藏品市场的规律。
马健指出，收藏者要做的功课不止收藏品本身，更需要深入了解同等重要的市场规律。现实是，收藏者更重视前者，对后者的认识远远不够。我们需要寻找市场化的途径解决收藏品市场本身的问题。因此，从收藏品市场规律而不是收藏品本身入手，重新认识收藏品市场的重要性，加强对收藏品市场规律的研究，恐怕才是全面解决藏品市场历时已久的诸多问题之正道。
“收藏的市场化思维有四个特点，需求的导向性、交易的竞争性、藏品的公共性和风险的分散性。”马健分析，收藏品的流转应以需求为导向。不同的收藏者对同一件收藏品的喜好和评价都是不尽相同的。因此，对同一件收藏品的“需求强度”也大不一样。收藏品在不同收藏者手中的配置应遵循需求的导向性原则，使每一位收藏者都能够尽量各得其所并充分享受收藏之乐。
谈到交易的竞争性，马健表示收藏品交易的“价高者得”现象。“价高”只是相对的。出价高低一定程度上反映出收藏者个人对某件收藏品的喜好程度。从产权经济学角度来看，当某件藏品物归某主之后，如果产权是“完整”的，那么这件收藏品的主人就拥有使用权、收益权、决策权和转让权。
在收藏者有没有破坏归自己所拥有的收藏品的权利这个问题上，马健认为对于一般的收藏品而言，收藏者拥有“完整”的产权，有权任意处置；对于文物级收藏品而言，收藏者只拥有“残缺”的产权。应从道德义务和文化责任的角度强调和宣传收藏品的公共性特征。
“收藏品乃一个民族甚至全人类的历史文化遗产。”马健表示无论公私收藏，都应担当起展示与分享的公共文化责任：不以抽象的收藏安全为借口，而以公众的具体文化需求为导向，为公众创造更丰富和更方便的观赏和研究机会。
马健表示，通过分散式而不是集中式的保管方式来规避因天灾人祸之类的难以预料因素所造成的收藏品损毁风险。事实上，从收藏史的角度来看，在历史文化遗产的保护和传承过程中，公家收藏所面临的集中性风险非常大，私人收藏所发挥的风险分散作用则不容小觑。
尊重和保护收藏者的收藏权益，培养和提高收藏者的文化意识，鼓励和支持收藏者的民间收藏，不仅是有效保护珍贵历史文物的重要途径，而且是维护中国国家收藏安全的重要基础。
最后，马健指出中国收藏界应摒弃 “只收不卖”的陈旧观点，接受“既收也卖”。“既收也卖”是藏品质量升级的客观结果，是优化藏品配置的宏观需要，是个人财富管理的自由选择。“既收也卖”实际上是通过市场化的途径来检验收藏品真伪乃至收藏家眼力的大好途径，合收藏的经济规律，有利于优化整个收藏界的藏品配置。