数千年来，和田玉或制成帝王的玉玺，或制成宫廷用的礼器、祭器，一直是十分珍贵和罕有的宝物。从明朝开始，和田玉收藏在民间才开始盛行起来，但是，那时候也是极少数官宦、名流才玩得起的。建国后的很长一段时间内，由于极左思想影响，玩玉、收藏玉被看成是小资产阶级情调来批判，那个时候特别是文化大革命时期，民间收藏玉、玩玉很可能成为被批判的把柄。所以中国人喜欢玉、宠玉的传统习惯与心理被人为地压抑起来了。改革开放以后，经济快速发展，人民生活水平日益提高，高收入阶层也开始涌现，和田玉开始有了市场。更为重要的是，中国人对玉的传统爱好，又开始复苏了，和田玉的价值逐步回归，这是价格屡创新高的主因。

　　“玉不琢不成器”这是一句人人皆知的名言，玉虽然很珍贵，只有成器后才能体现出真正的价值。也就是说在玉的原有价值上增加了艺术附加值。目前有些和田玉收藏爱好者在选购藏品中一味追求原料的品质，而忽视雕工的优劣及设计体裁的文化内涵。作为一件收藏品，它必须具备一定的可收藏性，深厚的文化内涵、美伦的艺术表现、精湛的雕琢技艺，这些都是收藏性中不可缺少的部分。

　　如何分辨一块玉到底好不好，值不值得收藏？航诚艺都白玉商行的史小姐提醒收藏爱好者， 一块好的和田玉必需同时具备三项条件，色、润、净：色要正。不能有两种色像出现，如灰白色、青灰色、黄绿色。白玉的标准色是脂白、奶白、荔枝白。青白玉的标准色是粉青、绿豆青、瓜皮青；其次，质要润。质地温润细腻，观之犹如脂肪、油润纯净，抚之犹如婴儿的肌肤细腻光滑；再次是整体净，洁白无瑕是和田玉的美称，整体纯净、无瑕疵、无石筋、无裂绺才是上品。瑜不掩瑕、表里如一是和田玉的美德。

　　收藏当代和田玉藏品，首先要分清什么是商品，什么是作品。二者有着根本上的区别。商品是可以重复生产的大众消费品，没有艺术灵魂，充其量也只能是工匠技艺的表现。一件好的和田玉作品，它体现了制作者的文化学识、艺术修养、雕琢功力，使人们在品位、鉴赏、把玩中得到享受，特别是玉雕大师们的杰作及获奖的名家名作，每件都是神形兼备，都是珍品、神品，具有很高的艺术价值。随着时间的推移，它们会变得越来越珍贵。一个和田玉雕件无论原料再好，如果没有深厚的文化艺术内涵及精湛的雕琢技艺，它也只能是一件半成品，没有收藏性，也没有鉴赏性。