李醉是个诗人，无论现代诗还是古体诗，都各擅胜场，风骨独具。比如他的现代诗《2010，请带我飞》：
你摇动手中的风铃／舞出／五色经幡／低唱心经的吟咏／你用清亮无尘的眼眸／珍藏／走过的风景／织就暖意融融／一钵／包容了世界／一匙／盛出了心灵／一筷／注定了今生／岁月跨入新季／生命许一眨眼的距离／转身／却已万水千山叠峦重重／新元之夜／一曲雪域梵音涌动 ／请带我飞／二零一零！
如今读来，我以为有着台湾“苦行诗人”周梦蝶轻叩心门、回归本真的韵味！比如他的古体诗《题大慈恩寺》：
慈恩寺里诵唐音，一枝一叶一佛心。
雁塔无声千年语，得见古今长安人。
细细品味，则有着“一代诗豪”刘禹锡清矍俊爽、抱璞归真的风味！
李醉是个画家，他有一幅水墨写意古典戏曲人物画《春秋一瞬间，红蓝两无言》：后花园里，古梅树下，一袭青衫的书生和一身红裙的小姐，那分明是柳梦梅和杜丽娘么？一个是“才如奔马笔如花”，一个是“一生爱好是天然”，两厢作揖，两情缱绻，落花无言，人淡如梅，上演着一曲惊天动地的游园惊魂！画作逸笔草草、风流蕴藉，美得让人惊艳，画中人物恍若“江南第一风流才子”唐伯虎再世。
李醉是个藏家，出身名门望族，其六世祖李性官至明代嘉靖工部员外郎；八世祖李三畏任延安府经略；九世祖李凤翔为明代万历户部尚书；凤翔兄李凤翱官至明代万历莱州知府。十世祖李鸣珂明万历癸丑进士、山西布政司；李鸣珂年十五应童子试，当时经略熊廷弼在保定任推官，同郡守校阅试卷时，对鸣珂的文章连连称奇，选为第一名。万历十三年（1585）乙酉乡试中举，癸丑（1613）年以名额限制被录为副榜，授无极县教谕。己酉（1619）年升国子监学录，第二年升任礼部司务，壬戌（1622）年任户部员外郎时，严查船税，按旧例，多出的税款一般没入监官的私囊。当时已盈余万金，他的属下官吏告诉他应按旧例版。鸣珂训斥道：“吾奉命来查舟税，是为富国，怎能肥私！”税款尽解国库。甲子（1624）年晋升户部郎中，随升陕西巩昌府知府。他的父亲去世，回乡守孝三年。服阕后补山东莱州府知府。上任后他锐意改革，治理有方，百业振兴。他还很喜欢延揽人才，很多名士都出其门下。天启、崇祯年间，天下太平日久，军备废弛；人们自满自得，无忧无虑。鸣珂却抓紧修缮城池，充实粮仓，储备军需。人们都笑他愚腐。结果没过多长时间，有叛兵起事。临近的登州失守，叛兵又来围困莱州，七个多月始终未能攻下。人们都称颂是李知府未雨绸缪之功。他守莱州三年，经中丞御史推荐，升任山东盐运司运史。前几任都因盐税缺额而去职，鸣珂到职后，精心调剂，为盐商盐灶解决困难，很快补足了盐税缺额。并且拿出薪俸、公费一千三百金，帮助军队筹集粮草。癸酉（1633）年被提拔为山西冀南道右参政。他在任职期间多惠政，被莱州府崇祀为“名宦”。
李鸣珂的弟弟鸣环，贡生，聪慧博学，与人友善。精通科考知识，每次考试必得第一。督学御史左光斗对他在科考中夺得元魁寄予厚望。他历任石楼县知县、宁海州知州，其时这两个地方寇贼为患，多亏鸣环捍御有方，城池才赖以抱歉。平时在家中，他每天亲手择录先哲的格言警句，日久积成一帙，经常引用以教诲人们。晚年精于卜卦算命，有时他竟微服来到市井中给人占卜。他身体力行，劝导人们勤耕农桑。人们都夸他有严君平、陶渊明的风范。他刻有《明心宝鉴录》、《新增善言录》、《度世针拔集录》、《学好篇》等书，流行于世。
与贾平凹文学艺术馆联办大象无形艺术展。
十一世祖李世洽为顺治丁亥科进士，历任山东布政司、山东乡试主考、诰授朝议大夫，一生出入佛道，诗酒风流，曾为中华禅宗第一山“二祖禅刹”司空山题联：“锡下九天飞鹤去；衣传片石毒龙口”，至今犹存，成为游人观瞻拜谒胜地。世洽曾为“二祖禅刹”司空山赋诗二首，其一云：“高山卓锡杳冥中，云盖烟憧拥梵宫。五叶初开春烂熳，一龛深坐石玲珑。知从有相参无相，自是心空并法空。九载嵩阳真解脱，谁教更设此攀笼”，成为流传至今的名诗名联。多情仗义，怜香惜玉，李世洽在太湖龙山之麓，购地三十亩，建了一座“智果庵”，亲手撰的对联：“云寄无端，偶为山川留玉佩；春归何处，可堪风雨问桃花”，留下太湖“埋香”佳话，已成太湖一景；戎马倥偬，驰骋疆场，智擒叛将陈麟谋，剿灭叛贼余公亮，宿松解围，婴城坚守，文韬武略可见一斑，晚岁告病还乡，隐居束鹿，开池种荷，建亭植柳，耽溺山水，啸傲林泉，后人赞其为“远香莲沼”，为新城八景之一。
李世洽的弟弟世泽，字克承，岁贡生。很有才名，嗜好读书，至老不倦，凡诸子百家等书，过目不忘。他无意功名。他曾被选为东安训导，竟然不去赴任，每天以诗酒自娱。他一生著作很多，而且文笔很好。但因他不喜浮名，大多诗文都销毁了，未能流传于世，诚为憾事。我们今天能看到的，有《郑烈妇诗序》一篇，咏《杏林春晓》、《古甃甘泉》诗两首。并曾应知县刘昆之请，参与修定了《康熙束鹿县志》。
李鸣珂弟李鸣环任宁海州知州，李鸣璋任开封府通判；十二世祖李毓梧任山东督粮副使；十三世祖李亨官至苏州府知府；十九世从祖父李锡铭曾任中共北京市委书记、全国人大常委会副委员长。
李醉先生的伯父李桐树是我国著名作曲家，原任中国人民解放军军乐团团长，长期担任首都联合军乐团总指挥，电影《地雷战》、国家仪式用曲《葬礼进行曲》，还有传唱一时的《这天下是我们的》、《朱总司令下命令》《女英雄刘胡兰》等歌曲，曲作者就是李桐树，与长安画派创始人赵望云、中国音乐家协会主席赵季平齐名的河北束鹿名人。李桐树多次受到周恩来总理、贺龙元帅的接见，在延安时期，数次为毛主席、朱德总司令演出，受到毛主席赞扬。李醉系束鹿李氏第二十二代孙，以票证收藏享誉藏界，他是中国民间文艺家协会票证委员会常委，陕西收藏组织最早的发起人和创办者之一，创办《藏界洞天》报、《券界之声》报，并主持省市广播电台《收藏空间》、《逍遥茶座》、《大市场话收藏》等直播节目，收藏论文入选《第七届全国旅游收藏展研讨会论文集》，在《中国集邮报》、《中国收藏》、《中国文物》等刊物发表收藏文章400余篇，计80余万字，先后成功举办了《纪念毛泽东诞辰一百周年》、《跨越新世纪喜迎澳门回归》、《文化艺术节》、《华夏文明》、《周秦汉唐梦》、《红色之旅》等个人收藏展。《历史的记忆----李醉票证收藏电视片》首映式在兰州军区兰空中心隆重举行，轰动业界。
河北省志》以《名宦名儒集于一门》为题收录束鹿李氏一族事迹，《辛集市志》、 《束鹿县志》、 《河北名人事迹选》、 《冀中抗战史料》等辞书均有刊载收录。
李醉先生被聘为中国茂陵博物馆名誉馆员、陕西道家养生学会副会长，第三届中国西安唐诗节总顾问、《华夏艺粹》杂志艺术顾问，长安李氏宗亲会名誉会长、《中华风》杂志封面人物，其事迹先后在《魅力西安》杂志、《风云人物》大型画刊、《华夏艺粹》、《华商报》、《西安晚报》、《三秦都市报》、《北京青年报》、《阳光报》、《经济新报》、《今早报》、《收藏》杂志、《华夏旅游报》、《河北青年报》、《名家书画报》、《古都艺术》等报刊杂志刊发。
李醉是个行者，是像凯鲁·雅克那样的一直“在路上”的行者。儒、释、道是中国传统文化的三大精神支柱，儒家治世，佛家治心，道家治身。作为本土文化的道家文化，更是根深叶茂，博大精深，以至于使英国学者李约瑟发出了这样的感叹：“中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。”基于这样的认识，七年前，李醉先生发起成立了长安老子文化研究联谊会，出任会长，联结了一大批国学文化爱好者。
长安老子文化研究联谊会以弘扬祖国优秀传统文化为己任，在国学普及中取得骄人成绩，受到学界泰斗、社会贤达霍松林、楼宇烈、冯其庸、文怀沙、石兴邦、袁仲一、樊锦诗、任法融、张继禹、西丁、贾平凹、陈忠实、吴三大、王西京、雷珍民等的支持和鼓励，惠赐墨宝，倡导大道。
明人陈继儒曾说：“神仙不读书，亦是一俗汉，所谓顽仙不如才鬼耳。”李醉先生一生痴迷国学，尤对道家文化用功颇深，他精研老子《道德经》数十年，出入佛老，纵横百家，融会贯通于己用，深入浅出与人言，对道文化涤除玄览，澄怀观道，迁想妙得，了然于胸，有着独特的体认。
“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”多年来，李醉先生负笈出游，寻师问道，遍访名山大川，结交高人逸士，转益多师，广采博纳，终成腹笥充盈、光风霁月的饱学之士。他奉行“读万卷书，行万里路”的“知行合一”的求学精神，常常走出书斋，一个人“一张琴、一壶酒、一溪云”（苏东坡词），孤身远游，逍遥自在，如闲云野鹤，令人羡煞不已。他曾到大漠黄沙的敦煌莫高窟礼佛，也曾到人间天堂的西子湖畔听禅；他曾到遥远的边疆喀纳斯放鹰，也曾到雪域高原的巴松措湖转水；他曾到天下险峻的华山顶上看云，也曾到丽江束河的茶马古镇问茶……，胡马秋风，塞北江南，山河大地到处留下了他的足迹。
孔子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子亦云：“士不可以不弘毅，任重而道远。”李醉先生一生以弘扬道文化为己任，将腹中诗书、胸中丘壑一任化为万千机杼，以此弘法利生，饶益众生。多年来，他先后应邀在上海、南京、杭州、重庆、洛阳、太原、广州、珠海、澳门、西安等地讲授《道德经》，应邀为浙江大学、中国民航管理干部学院、西安交通大学思源学院、陕西科技大学、西安理工大学、郑州心元书院、西安大华工业遗产博物馆、西安企业高层管理论坛、龙湖地产、地电地产、伟志集团、富尔金投资集团、东方航空集团、东航江苏公司、重庆西南品玩天下文化会馆、中国标识协会及国有大中型企业讲授《国学文化思考》、《国学对现代管理的启迪》、《国学领悟与子女教育》、《道德经说什么》、《易学探真》、《周易在身边》、《弟子规之我见》等课程，深受社会各界的青睐和好评。
在传经布道的同时，李醉先生还先后策划并举办了一系列大型活动，诸如“纪念老子诞辰2580年公祭大典”、“汤峪论道”、“白鹿论道”、“问禅辩经”、“寻找长安的前世今生”以及为贫困儿童捐赠、放生等系列大型公益文化活动，为弘扬传统文化奔走呼告、不遗余力。
“清到十分寒满地，始知明月是前身。”(金冬心语）一言以概之，我以为李醉先生是个有来历的人，具体是什么人，我一时说不清。但我认为他是曹雪芹笔下的一如陶渊明、阮籍、嵇康、苏东坡、倪云林、唐伯虎、金圣叹之类的“正邪两赋”来的，用时下流行的时髦语汇来说，是“跨界”式的人物，就像老子一样，常常是“神龙见首不见尾”，不可方物，难以界定，也像道一样“非常道、非常名”，非语言文字所能道断，故就此打住，有待诸君明鉴。我这里学一句老和尚下堂语：参！
文 / 姚展雄：佛门居士，法名印心，著名禅意散文作家，出版有散文集《坐听蝉声》、《秦川散文》，禅意散文集《宽怀：不计较的人生智慧》、《只向灵山塔下修——名人与佛的不解之缘》，美术评论集《画禅》。