在国内拍场不时看到依照大师真迹克隆之伪作，《鹤》正是属于这类的一张假画。

　　赝品《鹤》款书“焕章宗兄惠存，壬午春悲鸿”。查“壬午”为民国三十一年，即1942年，正是徐悲鸿大师个人画风已然成熟，创作精力旺盛之年。但如此拙劣的伪作与悲鸿大师真迹可谓南辕北辙。



　　其实，悲鸿大师的真迹《病鹤诗意图》并不是画于1942年，而是画于1932年，真迹上纪年明明白白写得是“壬甲”，造假者私自篡改了一字变成了“壬午”，竟一下子往后推了10年。

　　真迹尺幅（82×48cm）,上款为“玉岑先生方家雅教”，可知是悲鸿大师画给谢玉岑的。谢觐虞（1899-1935），字玉岑，江苏常州人，民国时著名书画家，然英年早逝。徐悲鸿与谢玉岑时有书画往来，在1935年谢玉岑去世后，徐悲鸿曾作挽诗“玉岑稚柳难兄弟，书画一门未易才。最是伤心回不寿，大郎竟玉折兰摧”。诗中“回不寿”，典出孔子弟子颜回，痛惜之情溢于言表。

　　真迹《病鹤诗意图》右上角有一段题画：“包世臣为翟秀才传载秀才病鹤诗有‘穷愁但有骨，江海岂无情’，可谓高唱。壬甲岁莫悲鸿写。玉岑先生方家雅教。”从题画中可知，当时谢玉岑已经患病，悲鸿大师是借画“喻人”，来赞扬谢玉岑先生的风骨之高。真迹《病鹤诗意图》用墨浓淡分明，设色高雅有致，线条苍劲有力，造型准确严谨；反观伪作《鹤》，用墨无法，设色黯淡，线条软弱，造型不准，与大师真迹相比天壤之别。

　　悲鸿大师作画题款有一规律——每每贴边贴角，看来造假者对此并没有研究，而是将款书题在了画上方的中间处。此外，真迹款书遒劲有力，行书间杂隶书笔意；而伪作书法绵软无力，毫无骨力可言，一看便知是赝品。

　　在真迹面前，一切伪作都将原形毕露，马脚现身。所以多熟悉了解大师的真迹，对克隆伪作的鉴别是非常有益的。