史国良：中国的画有很多行当，有山水画，有人物画，我们真正完整的是战国时候，像《天上人间》，那个时候有中国人物画有，当时有一个说法是传神画在阿睹，有一个著名的理论家提出了理论丰富了杜海子（音）当年的画论，有很多都非常有名，再有像是五代时期的有一幅图，当时是不放心韩熙仔的作品，他请了很多人来，后来做成一幅画记录了下来，再到大家熟悉的，像宋代的，这个非常有名的画家，那个时候已经有画院了，他自己本身是一个艺术家，特别喜欢绘画，同时组织了很多画家组织了画院，后来成了宫廷画家，可见当时人物画对后代的影响，后来一代一代的传下来，到了清代的时候也是人物画，是世界上一个伟大的，非常著名的人物画家，人物画在中国的历史上比起山水画来比较弱，像元代以后山水画成了头牌，人物画的功能比唐宋以前减弱了很多，所以真正人物画再兴起是后来，明国时候，这个时候山水画，花鸟画是占主流的。
还有是工笔画是写意画，像齐白石等都是写意，早些都是工笔为主的，在这三个画里面它是弱项，有些问题，比如说我们看到古代的作品都是大头，小身子，带点畸形，还有房子都是歪的，跟我们中国的文化有关系，对身体解剖的研究没有。以前有一些画叫画人8难画手，画马难画手，为什么难画呢，因为藏在大袖子里。对手的了解非常少，牵扯到解剖、结构的问题。这个时候中国当时就出现了非常有名的画家，徐悲鸿他熟悉他是画马的，其实他最擅长的是人物，他是一个人物画家，从人物的突破，带着画马，最主要的成就是人物上，他的特点是把中国的传统技法发挥到一流，他有一系列问题，比如解剖问题等，影响中国的发展，这个时候把西方法国、欧洲的解剖、透视、素描的东西引到中国来。这个时候人物画，解剖、透视的问题都解决，再出现的人物画是公公正正的，第一次可以画头牌，在中国以后的各个美术院校当中是挂头牌的，这是大概的传承。
主持人：感谢史老师给我们带来的中国人物画从起源一直到目前的状况，很多网友很感兴趣，看史老师在我们国内人物画界里也是响当当的人物，很想问史老师是从什么时候开学学的画，接触的画。
史国良梁：我从小就喜欢，那个时候我们家孩子比较多，父母也顾不了我，我很自卑，很多方面都很弱，但是唯独画画让我很自信，不管是同学、老师、家长只要我画画他们都表扬我，说这孩子真不错，再有说大一点的是能当画家。
我特别希望他们鼓励我，我当时的小学老师经常把我的作品放在玻璃板底下，叫我到办公室的时候我觉得我的画在那里觉得非常幸福。
主持人：这是对的潜移默化的教育。
史国良：这种教育往往是忽略孩子的天性和爱好。很多孩子在小的时候有涂鸦的习惯，但是有的家长节他转移到其他的地方了，有的孩子喜欢听着音乐摇，他可能是个音乐家，看着舞蹈蹦可能是个舞蹈家，如果给他戴点高帽子他可能就朝着这个方向发展了，孩子最需要的是鼓励、表扬和赞美，但是一定要给他一个暗示、鼓励，他可能朝着这个方向发展了。
我曾记得在前几年的媒体，一个芭蕾舞的学生跟老师打官司，那个孩子一流的身材适合跳芭蕾舞，老师拿棍打了他的嘴，受不了了，家长说老师体罚我的孩子，我都不动我孩子，他敢打，后来起诉了，最后这个孩子放弃了，换了另一个孩子，他使劲压腿，记者问他疼不疼，他说疼，问苦不苦，他说苦，记者问他那你为什么做，他说我喜欢。当时，我听了就流眼泪了，朝着这个方向引导的时候可能这个孩子成功，我们把喜欢给泯灭了，不要灌输式的，这样很累，把孩子的天性培养到喜欢就好了。
主持人：有一种兴趣，很多在我们网上看节目的人也有很多美术爱好者，或者是美术的专业人员在开头的时候也说了，是我们史老师的粉丝，很多崇拜史老师年轻的艺术工作者也在网上积极的留言，有一个网友问我们说，史老师有没有在学画画当中有心得给我们这些正在走向美术殿堂的学生。
史国良：在选择这个行当的时候一定是喜欢，在不喜欢的状况下被人灌输的状况下是煎熬，我也碰到很多学生到后来改行了，都是博士或者研究生毕业他们做跟原来的专业不一样的工作，我说为什么，他说不喜欢，我说那么多年浪费了，家长是为了拿学历，这样很浪费，如果你能选择你喜欢的专业，最幸福的事就是你的工作是你喜欢的，有兴趣所在，这是最好的。我知道很多非常成功的人士，包括一些艺术家，有一种共识说我有兴趣，我喜欢从事这个专业，我给他们的建议是一开始比较喜欢，把所喜欢的专业达到痴迷忘我的时候就好了，可以为了这个事业放弃一切去享受，我觉得这里的享受是最重要的。
主持人：很多学画的学生们都在讲，我喜欢我愿意为它付出，我的艺术成果还是不太好怎么办？
史国良：你进一个专业院校了，是一个材料首先证明了，千挑，万选选出来的材料能不能成长还要看，要经过雕琢，玉不琢不成器，琢要疼，要吃苦，你是一块价值连城的料，因为你把疼，会把你雕成了其他东西，总觉得很遗憾，大材小用，要选对好的老师，给你一个方法，我相信每一个艺术院校里都有这样的老师，教你成才的方法，有一点是你要能吃的了苦，是你自己喜欢，是你自愿就可以。
主持人：史老师很风趣，提到这个我刚才突然间想到一个问题，史老师会不会去逛一些古玩市场。
史国良：这是除了这个行当之外的养分，你喜欢它会长到你的身上来，你这个专业喜欢就去找，到古玩市场潘家园，我觉得这是一个特别美好的地方，让我们各个行当的人找到自己的兴趣所在，找到养分，所以我排斥这个东西。
主持人：史老师，我冒昧的问您一个问题，因为您是人物画的代表人是去看人了，还是看这个玩意儿去了？
史国梁：都要看，要找文化和养分，这些东西在我手里，如果我买回来，我就会把它的承前启后，把前一段的历史，后一段的历史我了解了。同时对我艺术上有营养，我还看人，看人挑东西时候的各种各样的表情，那种较劲，他想多少钱，人在那种状态下，有的时候没有发现是这个角色很有意思，有的时候我们画各种各样的哭声，你去八宝山看人家哭的时候，有的人是撕心裂肺的哭，还有的是假的，有的只是在于身份。有的真是动情了，一瞬间的状态对人物的刻画，过去我们看是从外往里画，现在是从里往外画，传神写照在阿睹。
主持人：您的眼睛一定是非常厉害，有没有这方面的经验。
史国良：你要真的喜欢想进入这个行业，首先要有三力，第一个是眼力，这个东西不需要他给你了，你没有分辨能力，分辨能力真假，有经验的积累。应对能力，你找眼睛，别人帮你把关。第二就是财力，你要有实力，没有个实力很喜欢也很尴尬，第三个要有魄力，有的时候有财力，有眼力，但是这个东西你犹豫，没有果断性，抓不住它也会跟你擦肩而去。
主持人：我听说史老师的一些作品被模仿，有人说可能会看到一些您的被模仿，这种根据能不能根据自己的情况教教我们您的画的收藏者，告诉我们您的话怎么分辨真假？
史国良：一看这种类型的，那种类型的，有男的女的，很简单的一目了然的东西，这是表面上看的，比如说我听音乐并不懂，但是我喜欢，听着音乐就想动，那是你自然的反应，你要识五线谱，做假人大部分是没谱的，是完全模仿，模仿的时候你们的密码就没有了，你这样一只手知道你会不会画，这样的我知道你是几年级的，要这样有个透视变化，是个造型，正常的手怎么办短了，有一个透视变化，这样的话用一种表情，有的时候像弄姿，还有是送秋波，秋波传出去的是一种姿态，通过手中的姿态把这个表达出来了，到这个时候你已经是静态毕业了。画画的时候有很多这样的密码，如果不了解，只是在表面模仿，那是东施效颦，行家一看就知道问题出在什么地方了。
专家一听跑调了，有电视台的人问专家了，为什么刚才唱的特别好，怎么分那么低，是不是有猫腻，请评委回答。
主持人：问题很尖锐。
史国良：说刚才你们认为好的那个声音好听，但是一开始就跑调了，音准不行，音准很专业的，我们听不懂，差一点点都不行，后来这个人规矩、规范，按专业分比较高。还有一个是滑冰，第一个跳的很顺利分低，后面一个不顺利则分很高。看画的时候跟这个也是一样，找准了感觉就好了。
主持人：我心里有点谱了，我们来看看今天史老师给我们带来的作品，给我们展示一下。
史国良：这张画就是典型的学院派的，是徐悲鸿体系出来的中国画，中国是水墨画的，这张画从手法上和传统的绘画不一样，没有传统的，门框歪的什么，很规矩，很舒服，内容是一个母亲抱着孩子在锻炼累了以后休息，给孩子喂奶，孩子回头看外面，一只手护住另外一个乳房，因为他在很小的时候就出家了，也在母亲的襁褓里待过，他也是享受母亲的温暖，他出家了，如果没有这个造型能力的话看到了也画不出来，如果没有造型能力你感觉不到。我觉得艺术家能表现出来这就是功夫。
主持人：我觉得这真是一幅好的书画作品，跟电影一样，讲一个故事。
史国良：这叫《幸福的回忆》，或者是《琢手指头的小喇嘛》。
主持人：我们明白了，就是这个意思，有的人在看的时候不由自主的指头跑到嘴里了，艺术作品里的故事让我们感动，尤其是较小的生命和另外一个并不大的生命还有一个母亲，三者之间产生的故事，很感染。
主持人：想问一下史老师对自己个人作品当中有没有那种非常满意的。
史国良梁：我对我的作品都是非常满意的，我基本上画的这种画是属于这种路子的，表达了我们的生活，人与人之间的感性，人性的、人文主义的东西，我基本上就是这样切入到生活中去，我是一个出家人，所以我更多的关注到供养人，这些人都是我们的衣食父母！我带着一种感人的心在画他们，以往是被放在壁画的角落里，他们的位置从来没有被拿到桌面上来，他们大多少是被索取，被恐吓，我觉得他们非常伟大，他们是我们的衣食父母，我特别对他们感兴趣。
主持人：史老师有慈悲之心，有感恩之心，我冒昧的问您一个问题，您对自己的画中，有没有说，对某一幅画的某个地方欠一些。
史国良：应该说人物画创作，尤其是大作品跟小的是不一样的，从勾草图到最后，往往是画很多才会成功，有很多遗憾，每个艺术家都没有认为自己这个东西是达到极值了。
主持人：艺术没有正确的完美，今天说了这么多，史老师艺术成就，能不能请史老师在我们节目中为了体现我们独家，给我们节目里透露一个小小的讯息，有没有计划徒弟？
史国良：出家的没有，俗家弟子招了很多，我记不清有多少了，出家以前就是老师，每年有很多学生会毕业，有社会上的一些没有机会想深造的，有缘分找到了我，我尽自己所能让他们成才。
主持人：有没有特别有天赋的。史老师现在非常有艺术价值，史老师有没有一些学生以后有可能成功的。
史国良：有很多，你是一个才被发现了，被选到学校来经过雕琢成才，成才不一定能成功，还要在社会上检验，要产生社会价值，社会影响才能成功的，成功一般只是为自己打造成功，能不能有成就。能为社会和他人做一些什么是最好的，被发现到人才、到成功、到成就，每一个环节都是被淘汰的过程，不小心就不淘汰了。
主持人：想问一下史老师最后一个问题，接下来创造方向有没有？
史国良：想创造一个大昭寺，我希望观众能跟着我的画，我跟着朝拜礼佛的信徒在大昭寺里走，大昭寺是拉萨的中心，是文成公主从长安带进的释迦摩尼的像，我觉得特别感人，这个需要有信仰，一种精神，我很希望，我们从他们这些里面把这种精神，把自己心灯点亮，就像我们说芭蕾演员那个小姑娘问她疼不疼，她说疼，因为我喜欢，
主持人：我们预祝史老师的艺术创作成功，希望史老师创作当中，也要多注意自己的身体，希望史老师不要被人模仿了，所有的网友朋友，包括观众朋友们，识别所谓人物话真假识别的妙招，今天我们除了看到史老师的优点之外，更大的是他教出了更多艺术家和更多艺术作品，非常感谢史老师作客我们《新锐解读》节目。谢谢您。
史国良：阿弥陀佛。