在天子山镇向导小周和当地老人的指引下，记者走进名叫黄河庵的一片竹林，只见一座新近重修的坟墓前静静地卧躺着一对石雕水牛，牛背上长满青苔，牛角有些磨损。这对石雕水牛一公一母，各 重约1吨，红砂岩材质，工艺 粗犷，线条优美，造型逼真，惟妙惟肖。公牛长1.6米，宽0.6米，高 0.78米；母牛长1.4米，宽0.7米，高 0.68米。公牛背上骑一顽童，大脑袋， 赤脚，右手拍牛背，左手牵牛绳，憨态可掬。母牛大腹，两眼微 睁，似在咀嚼草料，悠闲安静。
这对石牛由谁雕塑？为谁雕塑？何时雕塑？有何寓意？带着这一串疑问，记者希望在现场能迅速找到准确答案。但遗憾的是，现场石牛身上并无一个文字，倒是石牛身后修葺一新的坟墓墓碑上有段文字记载与石牛有关。墓碑上称，这对石牛乃当地向姓人家在道光年间为其先祖何母墓园所立，由当地石匠精雕细刻，按照“天牛守塚”的说法，意在保护中年丧夫、守节而终的何氏，并祈求一方平安。由于这段文字为2005年撰写，其可信度尚需考证。因为现场保留完好的原墓碑碑文上并无石牛的任何描述，从该墓碑记载何氏“西去于道光六年”也只能推断这座坟墓最早修建于1826年，根本无法证明石牛与坟墓之间有何联系。
关于这对石牛的身世，当地老人和向导则有着不同的说法。当地76岁的向姓老人称，这对石牛大约建于清乾隆年间，起初是为一牌坊前的神物。20世纪60年代，“文革”期间，牌坊损毁，石牛被迁。20世纪80年代改革开放后，这对石牛又被抬回原处。2005年，向氏后人在石牛处对其先祖何母墓园进行重修，由此石牛从牌坊神物变成了墓园守卫。带路的向导小周介绍的又是另一种版本，他说这对石牛是为纪念元末明初当地农民起义领袖“向王天子”向大坤家人，由当地族人聘请石匠雕刻并立于一座寺庙前，后被向氏后人“移植”成墓园的守卫。上述两人的说法，只要其中一人为真，那么这对石牛的历史距今至少应在300年左右。
石牛身世，众说纷纭。孰是孰非？无法辩别。天子山石牛雕塑，极具神秘色彩，背后太多的秘密，有待专家进一步破解。这对石牛算不算珍贵文物？目前也尚无定论。当地老人和向导都告诉记者，这对石牛现由向氏后人照管，外界有商家曾多次出高价收购均空手而归。