中华五千年的文明，留下了无数的奇珍异宝，散落在世界各地。今天，随着国内艺术品价格的攀升，在利益的直接驱动下，中国古董商人们开始走向世界各地，收集、猎奇寻觅失落的中国宝藏。日本很早就和我国有文化交流，自然地，今天也就成了中国人趋之若鹜的淘宝地之一。商人去那进货，拍卖行去那征集，一位从业多年的商人，向记者透漏，他每年有一半的时间是在日本。中国藏家究竟是如何在日本淘宝的呢，记者就相关问题咨询了三位业内人士：常年从事古董买卖的蒋先生、在日本开办美协拍卖的藤先生，以及日本伊斯特拍卖行的掌门人关敬先生。
I。拍卖
编者记：蒋先生已经是“第二代”在从事这个生意的了，在中国还未开放时，他是做古董出口的，近两年，形式发生了逆转，于是出口变成了进口。日本也是他常跑的国家之一。据蒋先生介绍，像他一样的商人去日本买东西，最主要的途径还是通过拍卖。
雅昌艺术网：您跑日本都是怎么收货的呢？直接去古玩店买么？
蒋先生：大部分都是拍卖。偶尔也会顺带的逛下古玩店。但是因为日本现在经济没落了，这些古董商也跟着没落了，你到他的店里他几乎已经拿不出什么东西给你了。
雅昌艺术网：那您就是得到了消息，然后去那边拍卖？主要去哪些拍卖行呢？还会通过别的什么形式购买么？
蒋先生：最主要去的就是东京中央拍卖行，中央会给我们寄图录，看到合适的东西就去了。当然，也有一些别的拍卖行，像是马上5月，我就要去日本，是日本协和拍卖。我想大部分的藏家/商人应该跟我差不多，都是通过拍卖，日本本地的古董商的势力很强大的，很少和他们做生意。偶尔也会去下日本的“交流会”。现在日本个别地方的交流会放开来了，因为他们发下中国人很能“买”，到了里面大把大把的花钱，所以部分地方放开了，但是还是要登记的。
日本伊斯特拍卖行的社长关敬先生在接受记者采访的时候，也特别指出，“我们其实也比较切身地感觉到了，在拍卖会上越来越多的中国客人。当然香港的拍卖肯定是有很多中国客人。但是，我们现在在东京举办的拍卖会，也是有很多中国的买家会来参加。”
II. 交流会
编者记：日本古董交流会，既是拍卖的前身，也是日本最古老的古董交易方式，今天虽然已经没落了，但仍然在顽强的支撑。尽管交流会要求必须是日本人，才能参与，但由于经济形势的下滑，今天少部分也开始对中国开放。藤先生在东京、北京、上海三地征战已有20余年了，对这个行里的门道可说是了如指掌。
雅昌艺术网：听说您对日本的交流会十分了解，您愿意和我们分享下日本交流会的运作模式究竟是什么样的么？
藤先生：日本交流会在日本已经有数百年的历史了。根基扎的非常的深。日本交流会其实是非常非常小众的。我这么和你说，日本过去的古董商人，最早的，他们开始带徒弟，徒弟又带徒弟，如此往复.。.徒弟带徒弟的，于是这么些个徒弟、徒孙在一起就形成了“交流会”。所以“交流会”在一开始是十分局限的，越是高档越是局限，而且是在一起玩的人，拉帮结派的，而且玩的都是同一种东西。日本有个“不言堂”就是个挺大的派别，桃李满天下。
现在对中国开放的交流会只是一些小地方的，大的还是很严格，一般人是进不去的。也因为日本的这种交流会十分局限，所以几百年来，这个形式就保护当地古董商的利益。因为所有的消息就只有他们这个圈子知道，一有什么好东西出现，他们就自己内部消化了。
雅昌艺术网：那既然交流会这么局限，那究竟什么样的人才有资格进这个交流会呢？
藤先生：首先你必须是日本人。而且要在著名的古董店里从业三年以上，这些古董店必须是业内公认的。这样了以后你才能申请注册、登记去进入这些交流会。这些交流会还是很排外的。东京，有个阪本五郎，他开的“桃李会”在业内是比较有名气的，我也不瞒您说，我也是通过有人三番五次的介绍，现在才算是进到这个交流会里面。
雅昌艺术网：我有一点不太明白，如果这个圈子这么局限的话，那么这些古董商人出货的时候怎么办？永远都在这个小众的圈子里面，艺术品的价位怎么才能攀升起来呢？
藤先生：不是这样的，交流会的局限只在于保护他们进货的利益。这些大古董商手上都操纵着大客户，像是博物馆以及国际拍卖行，佳士得、苏富比(微博)很多东西都是从他们那里选去的。出货当然还是要对外的。
但是因为，他这种交流会的形式，除了对古董商意外，对别人都是没有好处了，这个市场不能总是你们垄断啊。再加上公开拍卖的出现，公开拍卖是完全透明的么，所以现在交流会越来越没落了，虽然拍卖现在才刚刚在日本站稳脚，但是可以肯定的是，不久的将来，拍卖肯定会将这个交流会的形式彻底的取代。
II. 交流会
编者记：日本古董交流会，既是拍卖的前身，也是日本最古老的古董交易方式，今天虽然已经没落了，但仍然在顽强的支撑。尽管交流会要求必须是日本人，才能参与，但由于经济形势的下滑，今天少部分也开始对中国开放。藤先生在东京、北京、上海三地征战已有20余年了，对这个行里的门道可说是了如指掌。
雅昌艺术网：听说您对日本的交流会十分了解，您愿意和我们分享下日本交流会的运作模式究竟是什么样的么？
藤先生：日本交流会在日本已经有数百年的历史了。根基扎的非常的深。日本交流会其实是非常非常小众的。我这么和你说，日本过去的古董商人，最早的，他们开始带徒弟，徒弟又带徒弟，如此往复.。.徒弟带徒弟的，于是这么些个徒弟、徒孙在一起就形成了“交流会”。所以“交流会”在一开始是十分局限的，越是高档越是局限，而且是在一起玩的人，拉帮结派的，而且玩的都是同一种东西。日本有个“不言堂”就是个挺大的派别，桃李满天下。
现在对中国开放的交流会只是一些小地方的，大的还是很严格，一般人是进不去的。也因为日本的这种交流会十分局限，所以几百年来，这个形式就保护当地古董商的利益。因为所有的消息就只有他们这个圈子知道，一有什么好东西出现，他们就自己内部消化了。
雅昌艺术网：那既然交流会这么局限，那究竟什么样的人才有资格进这个交流会呢？
藤先生：首先你必须是日本人。而且要在著名的古董店里从业三年以上，这些古董店必须是业内公认的。这样了以后你才能申请注册、登记去进入这些交流会。这些交流会还是很排外的。东京，有个阪本五郎，他开的“桃李会”在业内是比较有名气的，我也不瞒您说，我也是通过有人三番五次的介绍，现在才算是进到这个交流会里面。
雅昌艺术网：我有一点不太明白，如果这个圈子这么局限的话，那么这些古董商人出货的时候怎么办？永远都在这个小众的圈子里面，艺术品的价位怎么才能攀升起来呢？
藤先生：不是这样的，交流会的局限只在于保护他们进货的利益。这些大古董商手上都操纵着大客户，像是博物馆以及国际拍卖行，佳士得、苏富比很多东西都是从他们那里选去的。出货当然还是要对外的。
但是因为，他这种交流会的形式，除了对古董商意外，对别人都是没有好处了，这个市场不能总是你们垄断啊。再加上公开拍卖的出现，公开拍卖是完全透明的么，所以现在交流会越来越没落了，虽然拍卖现在才刚刚在日本站稳脚，但是可以肯定的是，不久的将来，拍卖肯定会将这个交流会的形式彻底的取代。