苍生万物皆须凭自身的能力来适应生存，人类社会也有着“优胜劣汰”的自然法则。置身复杂的环境，输赢只能靠自己。没有裁判更没有规则，公平从何而来？这是个“自由世界”，势必形成“八仙过海”的局面。以当今时代的信息工具威力，制造点名气已经是小菜一碟。不象过去那样“落后”，出个把名人总是那么不容易；既要有让人心服口服的品德和真实才干，又要经许多部门进行各种论证、广大群众的认可以及时间的考验，才能成为名家。因此，大多数历史名人的作品应该是倍有身价，但也不见得名人的所有东西都是精品。那么，按常规思维进行推理，答案已经明确。问题是在于某些有钱人想要什么？缺乏审美取向，眼睛只盯在“名气”里的人，有时还不能和他讲道理，因为这类人往往十分主观、自信并且固执。本来就没有理性的主见，难免被浮躁氛围所渲染，抑或是被他人所误导，钻进了误区，只能等他自己明白过来才行。当然，凡事都不绝对，有一些名人确实有真才实学，也出好作品。所以，并不要完全屏弃名气，而是不能盲目地崇拜名气而倒置本末。“名人”已经太多，发放名人派司的机构又何止一二？靠玩名气肯定玩不过来了。另外，本人以为，手艺型家庭对于子女的影响是肯定存在的，但上祖和师承门派并不是决定其成才高低的主要因素！如从纯手工艺来说，技术是可以教的，但作为高水平的工艺名家或艺术家来说，光有技术是远远不够的。而一个人的天份、感觉、经历、性格、毅力和汗水，是从来没有听说可以传授的。历史上的许多大师的后人好象都没有成为真正的大师，原因就在这里。因此，不少人扛牌子的作用仅仅就是为了打市场而已，有的还是很牵强的绕圈圈“牌子”。更荒唐的是居然打起子虚乌有毫无考证依据的历史祖宗品牌……

任何一样东西的定价，皆需依其真实价值作为基础，理应从以下几个方面来考量：
1.材质 , 一般来说，材质是决定其价值的首要条件，特别是工艺品，这是自古以来的定律。比如石器、玉器、金属器、木雕器、牙角器等的定价，都是以材质的等级作为首要指标。当然，陶瓷器也是。
2.制作难度, 这里的制作难度涉及到专业程度和技术能力两个方面。专业含量的深浅是衡量档次的重要指标，如材料运用的项目，它需要复杂综合的学科知识，专业含量就深，而仅用工艺技术完成的项目就浅。假如同时有很多人，能够做出同样的东西，那可以想象其到底有多少难度？到底有多少价值？因此也就根本不需要考虑模仿不模仿了。
3.成本, 成本分直接成本和间接成本二部分，直接成本很容易估算，包括耗材，耗能，耗工和成品率等。而间接成本可能要大得多，因为作品创新肯定不会是没有文化的人所完成，常常包括思考设计和反复的实验，所费时、费神的代价，可不仅仅是简单的劳动成本，而是要具备相当的天份智慧、广博学识和执着精神，有的甚至需要生命代价的付出！这些，往往并非金钱可以衡量的。至于模仿和抄袭，我想就不存在这个间接成本了。而事实上，真正能够算得上创作的，也只是少数。
4.同种物质的存世数量,。古今中外对于艺术品和工艺品都有一个共同的评判原则：物以稀为贵！你有我有大家有的东西并不稀罕。因此，定价时明显就不具备优势，就是通过某些手段“卖”出了高价，也经不起市场和时间的考验，因为它不合理！
5.效果, 按照类别：分纯欣赏类和兼实用类二种。艺术品的终极意义（价值）是提供人们感官欣赏，带来美妙的精神享受，净化心灵；工艺品可以凭技术完全重复生产，而艺术品则必须是不可重复的孤品，（仿制品不能称为艺术品）。因此，这些指标实质是决定价格的最重要依据。
除此以外，作者自身的修为和地位、作品类别的历史知名度等等，也都具备着一定的附加值，但是，这绝不应该是主体值。然而，市场往往比较混乱，总不免会出现一些没有真实理由（无价值支持）的价格，关键在于受众能不能领悟，有没有这个眼光去辨认。至于有人偏要以‘我高兴’，‘我愿意’的态度去强夺价格标准，那是谁也管不了的，因为他有钱，并且这就是他的需要。

摘自葛明祥《玩壶新说》