禅宗名言：小疑小悟，大疑大悟，疑而后悟，疑则是悟。“如来拈花，迦叶微笑。”当佛祖把自己给予迦叶，代代相传时，他把人生的真谛，宇宙的秘密都带到了禅师的内心。于是，外在的宇宙系列变成了内在的生命秩序；体验到人生本体，把握了“我”，也就是把握了宇宙本体，把握了“世界”，也就是成了佛。这就是“拈花——微笑”的神魂所在。

我们生活在一个充斥着现成性、消费性图像的快餐文化世界中，现代主义抛弃了视觉艺术的传统功能。我们几乎不再理会那些潜藏在图像表面后的历史隐喻和深层文化内涵，对图像的直觉经验代替了对图像的视觉阅读。我在试图重温我们儿时的这种视觉功能，希望大家能阅读我的作品。

在经营画面的过程中，我试图使作品成为一个框定在大师作品、现成偶像图示框架下的充满诗意生活和幻想梦境的理想世界，这或许是我生活中略带忧郁，并胆祛於突破规范的灰色情结所致。将作品的精神指向个体的生存体验，在与现实相关的情境中，放弃对物象的直接感受，寻求一种虚幻与现实结合的距离，把孤寂的心灵投入明快而亮丽的梦幻，以愉快的生活、文化符号、色彩话语来叙述在大师框架下想象与现实相凝聚的意向图示。在创作过程中，避开时尚的风格与话语，把东方和西方，古代和现代揉合起来，寻找新的符号和图示可能。在大师框定的外形，以及色彩的非理性烘托下，把现实和超现实，古代和现代，梦幻和非梦幻，感性与理性，具象和抽象等矛盾因素遮蔽在和谐艳丽的图像表层深处。

我享受作品完成的过程，这也是一个综合的过程，是新的语言样式自我完善的过程。