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　　2006年9月至10月，山峡水位正在逐渐抬升，三峡水库蓄水水位逼近156米。

　　在此期间……

　　中国长江三峡开发总公司宣布水库蓄水至156米的意义：三峡水库建设从围堰发电期转入初期运行期，长江中下游防洪体系已经形成，三峡工程将进一步全面发挥防洪、发电和航运效益。

　　由中国葛洲坝集团公司等单位组织实施的“三峡三期（RCC）围堰爆破拆除科学试验设计、施工及监测技术”，达到国际领先水平，被中国工程爆破协会科学技术奖评审委员会评为特等奖。

　　重庆晚报发表专题报道：三峡回水距朝天门50公里 水流放缓，水面变宽，一幅高峡平湖的景观跟随三峡回水的浪花，延绵500多公里进入市民的视野，记者特意采访水位站工作人员、排水公司经理、渝北区珞碛码头渔民、船务公司大副、鱼嘴镇居民等五位不同职业不同年龄的市民，记录三峡回水时他们不同的行为方式。其中渝北区珞碛码头渔民当回水刚过码头，珞碛的江面有些平缓就开始撒网捕鱼，一网下去捞上来，一条大鲢鱼在网中乱跳。他马上拿出秤称了一下， “17斤！老婆，我们今天运气好哟！”。这位渔民近段时间每天捕20来斤小江鱼，卖个100元钱左右。

　　万州城市上千名市民来到和平广场外的滨江大堤上观看蓄水逐渐上涨的江水：老万州城的下半城全部沉入江底，上涨的江水爬上了和平广场大梯子的第一坡， 一对老年夫妻告诉前来采访的记者，他们在下半城一马路住了数十年，现在下半城“一马路没了，胜利路没了，环城路没了，民主路也没了，老万安大桥的遗址也全部被淹了……这水下淹没的，曾经是人烟稠密生机勃勃的繁华宝地。”

　　巫山县旅游部门规划打造旅游休闲基地：随着水位的提高，三峡库区地面文物"四大件"之一，有着1700多年历史的巫山县大昌古镇原址已全部沉入水底，一个方圆近12平方公里的湖泊——大昌湖出现在人们面前。有关专家声称大昌湖形成后，优美的湖光山色与悠久的大昌文化相得益彰，旅游开发潜力巨大。

　　成都五位艺术家闫城、周敏、刘建、吴承典、文咏在四川美术馆举办他们第二届以三峡水库蓄水水位为表现主题的当代艺术展《156M156》：周敏展出了他在大昌古镇沉没前夕拍摄的古镇废墟图片；闫城把三峡库区江岸岩石搬到美术展览大厅，做了个“一度电”的装置作品；文咏邀请两位巫山纤夫到展览现场与观众交流；吴承典精心制作了一套观念图像“热盆景”，其中盆景景色五花八门，从当代玩具到人体脑花，还有远古石头树木；刘建用各类中文旧书籍铺满美术展览厅的地面，模拟三峡长江河床形状。这些艺术家关注三峡建设工程，以水库蓄水156水位为事件，由此思考中国文化的历史变迁，以及在变迁过程中艺术家的本土文化立场和本土艺术语言创作方式。

　　这时候，我接受“156M156”展览策划人闫城、学术主持人楚桑邀请，作为该展览的特邀批评家出席展览学术研讨会，会上，我感概万分，却无力清晰表述，仅仅能发表几句人云亦云的平庸议论：我十分敬重五位艺术家对公共社会文化的执着关注精神，他们在2003年大峡大坝蓄水水位至135米时做了“135M135”艺术展，三年后蓄水水位到156米时再次组织了“156M156”展览。三峡水库改造工程一直是20世纪大革命时代改造大自然、造福人民的革命理想，改造规划蕴酿了半个世纪。21世纪的今天，我们都在自觉与不自觉地面对这个改造所发生的各种社会变化，面对变化过程中带来的自然的、社会的、人文思想观念的挑战。

　　毫无疑问，在一系列自然的社会的改革巨大变化面前，在一群艺术家积极的创作活动面前，以前学院文化史理论教科书中的公式、定义显得十分苍白……