“起点艺术”试图建立通向未来艺术的平台。它的倡导者在中国高校演讲，只有同龄人客气地表示理解，年轻学子几乎都在质疑，他们不关心未来。新泽西州教授谭力勤向我谈起他的这个遭遇，一片困惑，怀疑国人的基因可能缺少指向未来的成分。他对学生们说，当代文化本来应当是“后喻文化”，我的讲座却成了“前喻文化”。前喻文化是晚辈向长辈学习，后喻文化是长辈向晚辈学习。

国人不关心未来，外因缘于农业文明不重视未来。国人关心的是现实的需要和现实的短期延伸，没有思考长远未来的兴趣。在中国，走红的电视剧都是古装戏，诸如塑造七零后、八零后、九零后人生境界的甄環传、还珠格格、红楼梦。中国人的未来梦，比如黄粱梦和南柯梦，都是做梦娶媳妇加升官发财，都离不开世俗的欲望。美国的电影人做梦，指向的却是未来，梦境的结构一层套一层，国人想都不曾想过。

我曾向谭力勤推荐罗马俱乐部的未来学著作，他说罗马俱乐部的未来学在美国没有影响。这不是因为美国人排外，而在于美国的未来学是依据尖端技术的趋向去预测未来，欧洲学者的未来学则是依托现实问题的反思，对科技发展的前景常常质疑或否定。

中国有未来和未来艺术吗?没有，无论是植根科技的美式未来，还是植根现实的欧式未来。逻辑上讲，艺术，尤其是当代艺术，本来是未来学的天然盟友，中国当代艺术却不是。中国当代艺术的主要据点在宋庄，可是宋庄正在变成一个高画价的大芬村，那里看不到未来，看到的是对名利的渴望和追求。

美国人除了对科技前景、艺术前景持续关注之外，对未来政治、经济、伦理道德等领域都有人在进行深入研究。二三十年后，中美下一波艺术较量，还没有开始，高下就已经定格了。对未来比较敏感的中国人，唯有马云。尽管他的脑袋很小，思维容量却比中国高层智囊团的思维容量加起来还要大，可惜他只涉足买卖。

不要指望艺术史会给中国当代艺术留下太多的篇幅。用不了多少年，人类的艺术将在我们的面前出现一个急骤的大转弯，当然不是转向过去而是转向未来。转变之后，中国艺术界会愣在那里发呆，然后会再来一次大洗牌，再次重复追随美国先锋艺术的运动。

令人沮丧的是，投身当代艺术二十多年，除了谭力勤在电话交流时能短暂激活我对未来的向往之外，没有人主动同我谈论过未来艺术。不关心未来的中国当代艺术，我们除了感情和惯性，还有多少关心它的理由?