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楹联书法漫谈

楹联书法,与中堂、条幅、横幅、斗方、扇面、册页一样,是书法家惯用的一种书法形式。它是由书法和对联相结合的艺术,把平面的对联语言形象生动、立体地展示在世人面前,形神兼备,具有较高的审美价值。近年来,中国书协连续举办了五届全国楹联书法大展,将楹联书法的创作繁荣起来,推向高潮。把众多书家和书法爱好者在这方面的才情和韵致极大地调动起来,使得楹联书法作品不仅出现在展厅上,而且也走进了寻常百姓家。

究竟楹联书法这种书法形式发端于何时?书法与对联之间又是一种什么样的关系?日前沈鹏先生致孟繁锦先生的一封信,回答了上述的问题。沈鹏先生在信中言道:“大概可以说,楹联从后蜀孟昶的‘新年纳余庆,嘉节号长春’起便是与书法相结合的综合性艺术,有很强的装饰性、实用性。”还说:“楹联的诗学、文学性质,对传统文化是一大贡献,书法既是楹联的文字载体,又有独特的审美价值。”

我们审视和评品一幅楹联书法作品,包括书法和对联两个层面,书法是直观的线条艺术,对联是内在的语言艺术。一幅好的楹联书法作品,既要有好联语的内涵支撑,又要有好书法的外观表现。联语借书法的笔韵墨趣,更显汉字多姿多彩的形体美,书法又因联语的字词优美,对仗工丽、音韵和谐、蕴含耐人寻味的诗意美。联语渗透并浓缩了作者对社会、对人生的独特感受与感悟,有诗的意境和诗的韵味。书法借助笔墨线条的形质、力度、节奏、神采传递出人格、气质、情感。所以说,楹联书法,是书法和对联两种艺术相结合的产物,是珠联璧合、相辅相成、相得益彰的艺术品。

我们的书法家和书法爱好者是否认识到这一点?我认为,有认识清醒者,其笔下的楹联书法作品,就把书法与对联结合得很好。“挥毫对客风生座,载酒论诗月满蓬。”“笔锋灵动生机出,节律分明韵味长。”联语对仗工稳,声韵抑扬有致,书法遒劲老辣,让人产生共鸣。然而,也有认识片面者,认为楹联书法是一种书法形式,只要书法精彩,对联是否合格无所谓。持此种认识者,其笔下的楹联书法作品,尽管笔墨线条很到位,就因为联语对仗欠工而难登精品之列,留下遗憾。当代书坛上上下下学习气氛很浓,全面提高书家文化素养的呼声很高,这是书坛幸事。我与书法界朋友聊天时常涉及的话题就是字内功与字外功的关系。有出息的书法家不应该只懂得写字,而应该跳出砚池与宣纸堆,广泛地涉猎书法以外的文化。一个书法家写了一辈子的字,写到最后还是写性情、写修养、写内涵、写自我。这字外功夫深浅,标志着一个书法家的水平高低。楹联书法,对于书家和书法爱好者来说,书法是字内功,对联则是字外功了。有这方面字外功的书家,最好能自觉地、有创意地自作对联,达到自撰自书的程度,起码懂得对联字词对仗,声律平仄是怎么一回事。而且就是选用古人时贤对联时,也会选到精到处。然而有的书法爱好者往往就是在选联上出问题。他们不知道古人的诗句可不都是对联,将对联与诗句混为一谈。随意拿两个诗句当作对联来写,岂能不出问题?殊不知,只有律诗中的第三、四句和第五、六句才是对联(也有称诗联),称作“颔联”与“颈联”。如唐代王维的《山居秋暝》一诗中:“明月松间照,清泉石上流”是颔联,“竹喧归浣女,莲动下渔舟”是颈联。全诗的第一、二句和第七、八句,就不是对联了,千万莫当对联来书写,不然,会弄出笑话,贻笑大方。还有的书法爱好者把古人的绝句诗都视作联句来写,也是要出问题的。一般来说,绝句讲究的是格律,但不强求对仗,如杜甫有一首七绝:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”这样由两副联句组成的绝句诗,是绝句的个例。切不可机械地认为,凡绝句都对仗,凡绝句都是联。又如唐代王之涣的《登鹳鹊楼》:“白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼。”此是五言绝句,也属绝句对仗之个例。同样王之涣的七言绝句:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”诗中就没有对仗联句了。另外,有的书法家喜爱集古人诗句为联而书法,如果集得好,自然会出新出彩。著名画家刘海粟八十九寿辰时,有一副集句自寿联:“采笔昔曾干气象,流年自可数期颐。”上联集自杜甫诗句,下联集自苏轼诗句。海粟老人说:“我希望长寿,并非为了享福,而是争取更多时间,为人民创造更多的精神财富。”这是多么可贵的精神,这可以说是此副集句自寿联的最好注脚。但是,也有不得集句要领,且不懂对联的基本特征,集句书法而弄出笑话来的。在第一届全国楹联书法大展中,有副获银奖的对联:“小楼一夜听春雨,孤桐三尺泻秋泉。”诗句是集下的,但上下句不对仗,不符合对联格律,所以说,这是两个诗句而不是对联。尽管这幅楹联书法作品的书法很好,但由于对联出了毛病,遭到了非议。综观前五届全国楹联书法大展,之所以屡屡有瑕疵的病联充斥大展,甚至混入获奖者之列,我认为原因有二。其一,是书者不懂联律,弄不清平仄,对仗究竟为何物?浑浑然将一般诗句拿来当作对联而书法参赛。其二,是我们的评委把关不严,在评审楹联书法作品的过程中,只注重了书法质量,而忽视了联语质量。由此可见,要想全面提高当代楹联书法的艺术水平,必须大力提倡书家和书法爱好者,潜心学一点有关对联的知识。弄通弄懂什么是诗句?什么是联句?再进一步,希望我们的书家和书法爱好者,自己动手撰写创作对联,从而,自书自家对联,如果书家都能书法自撰对联,那该是一种何等高雅的创作境界!我们的祖先已经给我们做出了榜样,审视明清传世下来的楹联书法精品,足以领略到“联墨合璧”的艺术品位。在中华传统文化范畴,书法艺术是“国粹”、对联文化是“国粹”、京剧艺术是“国粹”。我们的书法家和书法爱好者,在楹联书法创作实践中,可以像京剧演员那样,不妨客串(反串)一下角色,即书法家反串楹联家,既工书法,又工楹联。还有一种说法叫“两栖艺术家”、“多栖艺术家”。对于一位书家来说,懂得的甚至精通的越多越好,俗话说“艺多不压身”。这样自会丰富自我、完善自我、超越自我。

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