五代书家——杨凝式
　　杨凝式（873 －954年），字景度，号虚白，华阴（今陕西华阴）人。唐昭宗时进士，官秘书郎，后历仕后梁、唐、晋、汉、周五代，官至太子太保，世称"杨少师"。因为对 时局的混乱，政治的多变极为苦痛，杨凝式性格狂放不羁，故人称"杨风子"（即杨疯子）。久居洛阳，好游佛寺道观，兴起时常在粉壁上题字，当时洛阳寺观随处 可见他的书迹。
　　 他的书法初学欧阳询、颜真卿，后又学习王羲之、王献之的书法，一变唐法，用笔奔放奇逸。无论布白，还是结体，都令人耳目一新。其代表作有《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图跋》、《神仙起居法》和《夏热帖》等。
　　 《韭花帖》是他流 传于世的代表作，是用行书书写的信札。纸本，行楷书。今日所见有三种:一为罗振玉藏本，见《百爵斋藏名人法书》；一为清乾隆内府藏本，现藏无锡市博物馆； 一为裴伯谦藏本。三本比较，以罗振玉藏本更为神完气足，可信为真迹。内容是叙述午睡醒来，恰逢有人馈赠韭花，非常可口，遂执笔以表示谢意。此帖的字体介于 行书和楷书之间，布白舒朗，清秀洒脱，深得王羲之《兰亭集叙》的笔意。而《卢鸿草堂十志图跋》则深得颜真卿《祭侄稿》的神髓，错落有致，气势开张，一股朴 茂雄浑之气扑面而来。狂草《神仙起居法》和《夏热帖》（均藏于故宫博物院）则更加恣肆纵横，变化多端，点画狼藉，线条扭曲不安，一股对时局不平的郁勃之气 跃然纸上。



　　《神仙起居法》　麻纸本，行草书。今日所见 有两种：一为清乾隆内府藏本，现藏故宫博物院，明代文徵明曾刻入《停云馆帖》中；一为日本书道博物馆藏本。两本相比较，后者笔法薄弱，结构不稳，显系临摹 本。《宣和书谱》说杨氏“尤工颤草”，此帖草法，可窥一斑。在草书中，时时夹入一些行书，后人称为"雨夹雪"。此法始于颜真卿稿书，而杨凝式能融会贯通， 使人望之无迹可寻， 几入化境。黄山谷曾评此帖为“散僧入圣”，米芾则称其“天真纵逸”。 初看似粗头乱服，其实在用笔上轻重、缓急，结体上纵横取势都十分讲究， 并于一气贯注之中，显示出其控制韵律节奏的高超技艺。

神仙起居法

　　《新步虚词》。又名《大仙帖》，草书，原迹已佚，明代董其昌刻入《戏鸿堂法帖》中。
　　 杨凝式被视为历来承唐启宋的重要人物。"宋四家"（即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）都深受其影响。

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