内容摘要：计算机网络技术的普及为个体以多媒体的形式进行艺术创作带来了空间。网络的交互性使个人叙事的作品在流传过程中融入了集体意识的指导和品评，通过网络传播的“自然淘汰”，作品艺术水平得到提高，从而日趋成熟，形成与传统艺术形式相互借鉴、共同发展的态势。
　　关 键 词：网络多媒体艺术　个人叙事　交互性　传播中的升级　传统艺术　“雅与俗”
　　
　　在写下这个题目的过程中，笔者深切地感受到了网络技术带来的虚拟空间所具有的不确定性：网络技术造就了多种艺术表现手段，同时构建了一个虚拟的话语空间，进一步使能指和所指之间产生了脱离，造成我们语言在命名和定义一类事物和现象上的虚弱无力。这种多样性和不确定性的语境也许就是我们时代的特征之一吧。在正统的、传统的话语表现手段中，由于政治生态和经济杠杆的影响，“个人表达”（Self-expression）的声音是微不足道和没有市场的，但这种状况随着网络时代的到来而有了巨大的改观。随着网络这一媒体地位的确认和日渐重要，网络给网民提供了一种更加平等、随意和更具有影响力的话语表达地位。由于网络的特质具备个人表达在技术层面上让全世界人了解的能力，这就催生了利用计算机技术创作、传播、交互多媒体艺术的可能性和吸引力，使各种形式的媒体艺术如：FLASH动画、DV电影、网络音乐、PS贴图以及更加综合性的交互性表现形式以个人化的叙事风格、手段被大量地创作出来，充溢着网络中的各个角落，造就了一种充满生机和前途，同时又不乏争议的文化现象。在这里我们借用文艺理论中关于个人叙事理论的有关描述，把这种新兴的文化现象命名为网络多媒体艺术中的个人叙事现象。它既是个人的创造，又是一种新兴的艺术形式。
　　
　　一、对“网络多媒体艺术个人叙事现象”的透视
　　
　　我们目前的通讯系统已将不同领域、不同层次的资讯相互混杂，这种感觉在阅读RSS文本时尤其明显。提出这些并不是要抱怨现状，因为现代人早已习惯将不同标准的视野和事件相联结，尽管它们无直接关联，甚至存在于不同的时空。我们对世界的了解是混乱的，由不协调的多变性及不相交的事件所组成。我们同这样的世界紧密的相连，但我们与世界的关系不只是一些被现代技术化或透过何种媒介的关系，只是我们看事物、想事物的方式改变了，与世界和其他人接触的方式变成被以时间和抽象为前提的新形式引导。但这也并没有取代我们在一般环境中直接的、即兴的接触方式。可以说，我们每个人都有两个身体，一个是人类的原始身体，另一个是借着媒体传播建立的虚拟身体。
　　我们见证着脱离现实来到虚拟世界的过程，一方面我们同互联网的联系可以看作对新的大众空间的欣赏，但它却不一定会把我们带回真实。另一方面，物品的真实解惑到现在却虚化为影像而已了。我们不单要认识这项事实，而是曾几何时虚拟世界已成为一种事实（它已经被大众所利用），这已经变成世界与其他人要面对的新现象。面对这样不同的世界，我们没有必要再重复以往的相同模式，艺术创作在这样的背景下已经无法重新确认轴心的存在，故个人叙事在网络上的发展和壮大已经是不可逆转的事实。（It is the best of times; it is the worst of times. It is the season of light; it is the season of darkness.）当形式和方法愈来愈呈现出一种离散于社会轴心的趋向时，人性最基本的道德约束则给离散在精神层面找到一个可统一的途径。这就是网络多媒体艺术的个人叙事能被大多数人接受的深层机制，也是其艺术生命力的源泉。
　　
　　二、网络多媒体个人叙事现象的艺术定位
　　
　　艺术怎样接近平民，怎样从高高的象牙塔“软着陆”在坚实的大地上，是艺术家们一直在思考的问题。为了缩小认知上的差距，他们做了许多旨在提高大众艺术水准的艺术普及活动，这样的活动是有效的，但同时效果也是有限的。其影响远不及现代媒体的力量和吸引力。根据2005年的数字显示，我国已有网民1.3亿，平均每10人中就有一个人了解和掌握一定的计算机软硬件和网络技巧；同时随着专业计算机编程技术被越来越多的掌握，一些好学易用，容易上手的多媒体制作的“傻瓜”型软件被开发出来并迅速传播和使用，这些都为网络多媒体艺术的大众化打下了坚实的基础。　　技术的低门槛使人们乐于利用多媒体的方式在网络空间里进行表现和倾诉，大量同类作品的出现使比较和评价成为一种集体潜意识上的需要，这种比较和评价同时也潜移默化地影响和引导了作品的创作。经过网友们的评判和传播，最终经受住时间考验的作品被驻留在各种存储介质上，成为被集体记忆认同的符号，而水平低劣的不成熟的作品则随着鼠标的轻击消失在庞杂的数据洪流中。这类似于进化论中的“自然选择”，不过这次自然的“上帝”角色由网络上的民众评价所担当，作品在这种选择中发展、进化或者被无情淘汰。经过这样的过程，个人叙事的多媒体作品就承载了大众的记忆，提高了艺术水平，最终以艺术作品的形式被传播保存和继续演绎。这之中比较典型的有以前的《东北人都是活雷锋》（FLASH、网络歌曲），最近的《老鼠爱大米》《丁香花》等都是点击率火爆一时的作品，作为一种大众化的传媒艺术，在其粗糙、稚嫩的外表下具有着强大的生命力，同时平民参与创作带来了其传播潜力的巨大，免费的、共享的资源能快捷地流传在网络中，其平民化的背景所附带的影响力和广告效应中蕴含着的巨大商机对任何一个想拓展其影响力的商家都具有巨大魅力，这就诱使商家投入资本参与网络多媒体创作。商业因素的投入给网络多媒体创作带来的影响是深远的、多方面的。商业化的运作一方面在一定程度上窄化了作品的多重含义，使解读变得单向、肤浅，减弱了作品的交互性，削弱了个人叙事的倾向，成为“工厂式”“作坊式”的集体创作，成熟的同时失却了棱角；另一方面由于商业资本的进入，更先进的技术设备的投入，更科学合理的资源整合，却歪打正着地大大加强了作品的艺术性和影响力，在技术上和艺术上都提供了新的标尺，会更加刺激个人创作水平的提高。同时，通过运作，电视、广播和手机短信等媒体也运用自身的方式参与到宣传、传播和交互的过程中，这样就使网络多媒体艺术创作有了更加广阔的接受空间和更大的接受人群。
　　技术的低门槛所带来的并不是艺术质量的低下，相反，在作品流传和交互的过程中渐渐形成了多种艺术形式结合的新形态。网络多媒体艺术中个人叙事现象的一个显著特点是其作品交互过程中的不断完善，公众（网民）的认同感所带来的共同关注，既而在技术上和艺术上的不断修正是其发展的强大动力。以最近在网络上流行的《丁香花》系列作品为例，首先在网上流传的是“网络歌手”自己录制的MP3或WMA等格式的歌曲，在流传过程中又有网友仿照这段歌曲的情节制作了FLASH动画或用DV拍摄了自制的视频剪辑……多种技术手段集中围绕着一个主题进行集体创作，使个人叙事的影响超越了以往在任何一个艺术形态中所发挥的作用，具有了能迅速造就所谓“经典”的能力。
　　
　　三、 网络多媒体艺术中个人叙事现象与传统艺术形式的关系
　　
　　1.挑战和机遇并存
　　作为一种大众化的传媒艺术形态，网络多媒体艺术中的个人叙事现象的迅速发展，说明了时代的发展造就了更加流行和易于辨识的艺术形式，它以其良好的交互性、大众化的语境吸引着更多人参与其中，似乎给传统艺术的发展提出了挑战。但正因为网络多媒体艺术的发展，使大众提高了艺术审美和创造能力，也就给传统艺术提供了机遇。从发展的角度看，二者之间是相互促进，并且根据社会的人的需要相互融合和不断转化。现在我们要做的是对于网络多媒体个人叙事现象的正确接受并加以研究和解读，去寻求它与传统艺术形式的结合点并加以引导和支持，以求其向更健康和积极的方向发展。
　　
　　2.“雅”与“俗”的交替
　　传统艺术形式对网络多媒体艺术的“介入”，并不是要我们以技术手段，用大众化的方式重新去诠释传统艺术，而是要把传统艺术形式中优秀的、行之有效的艺术因素“添加”进去。我们不能单纯从表象去认定某种艺术形式是“大众化”“俗文化”，艺术的“雅”与“俗”的界限在网络的传播过程中已经变得日渐模糊和融和。换个角度来看，我们并没有必要用“雅”与“俗”的标准去评判一种正处在发展期的艺术形式，对于网络多媒体艺术这一新兴的艺术形式，个人叙事的因素——创作者的因素就决定了它是雅俗并存的，在经过网络的“选择”后，它就已经不是简单的拼接，也不是一个简单的装置，作为一种反映日常经验的艺术，在日益扩展表现空间时，应该允许它进行解读经典的尝试，去除它在流行过程中的浅薄和粗俗，为传统的艺术门类和表现手段找出更适合时代节奏的接受方式，以整体带动艺术创作的活跃。如我们在央视《欢乐驿站》节目中看到的用FLASH动画对优秀小品、相声作品的一种“模仿”，应该是一种积极的尝试。
　　综上所述，网络多媒体艺术的发展，给个体带来了崭新的、广阔的艺术表现空间，个人叙事的日益成熟，日渐影响着人们对艺术的品评方式，也带来了艺术创作的活跃。我们应该相信，随着时代的发展，未来对于它将会更加广阔。

来源：网络