1.作品的“影象”

　　根艺美术作品和建筑一样，是具有三度空间的实体物质，都占有一定的空间。有些作品其空间位置一旦固定不下来，就构成作品的客观环境，并成为整个客观环境的组成部分。但根艺美术作品与建筑又有所不同：建筑是实用性的物质产品和实用性的艺术，它的根本目的在于实用，而不是纯艺术性的东西；根艺美术作品，是以生动的自然美和艺术美的形象再现现实生活的艺术，它的目的不在于实用，主要在于发挥它的艺术审美作用。根艺上所说的“影象”，是指根艺整体的大轮廓，实际上就是空间形象。根艺美术家为了使自己的作品强烈地吸引观众，就要善于抓住对象的突出点，而舍弃一切与主题无关的东西，对根材进行有意义的取舍和剪裁，以利突出主题。高公博的根雕作品“冬不拉”，采用黄杨树根自然形成的犹如一个抱琴坐着的人物的整体根块，顺其自然，只雕刻出维吾尔族老人面部那欢乐的情绪，既无“冬不拉”琴体，更无手拔动琴弦，然而也因为如此，却很好地突出了弹琴的欢乐主题。正如罗丹所认为的，“艺术家如果在与主题无关的细部雕刻加工，只会损害对主题的突出”。他动刀不多，虚略次要部分，其他与主题无关的部分都舍弃了，使弹唱“冬不拉”的人物形象出现在观众面前，达到了此时无声胜有声的艺术境界。抓住人物面部的刻画，其他用根的自然形态来表现，体现出他的这一艺术主张。为此，我们在鉴赏根艺美术作品时，应该通过“影象”的突出点，更好地领会根艺作品的主题。

　　2.作品与环境的关系

　　根艺美术作品，只有和周围的环境协调统一，互相衬托，才能收到相得益彰的艺术效果。黑格尔说过：“一座雕像或雕像群，特别是一块浮雕，在创作时不能不考虑到它所要摆设的地点。艺术家不应该先把雕刻作品完全雕好，然后再考虑把它摆在什么地方，而是在构思时就要联系到一定的外在世界和它的空间形式和地方部位。”根艺美术创作也是如此，不论艺术品、装饰品，还是实用品，创作之前都应联想到它的用途，它所处的空间位置，如现代家庭、宾馆、礼堂、客厅以及公园和相关的公共场所，往往都用根艺美术作品加以陪衬、装饰和点缀。根艺美术作品和其他绘画、工艺美术作品一样，逐渐进入了人们的生活空间，成了人们物质文化生活不可缺少的组成部分。

　　根艺美术作品与生活环境关系的处理一般有三种情况：

　　第一种情况是，一定的环境要求配置相应的根艺美术作品。这方面的实例很多，古代人对于自然的造物就非常感兴趣，一些墓室的内外，经常出现根艺作品与其他艺术品相应配置的情景。根艺作品“辟邪”，就是两千多年前的战国时期陪葬在楚人的墓穴之中的。这件作品长69.5厘米，高40.5 厘米，楚人将这件雕有虎头、兔、尾、龙身的根艺作品，放置墓中棺材旁，头部朝南，尾部朝北，把它比作月亮的化身。其本意是为了赶鬼驱邪，以保死者安然无恙。这样的作品与周围的环境是相适应的。一定的环境要求配置和它相应的根艺美术作品。现代根艺美术品越来越为更多的人所喜爱许多家庭的卧室、庭院，许多公共场所的楼堂馆所，都陈设着各种根艺美术观赏品和实用品，与绘画、盆景、古董、奇石、工艺品一样，成为美化人们生活的一个艺术种类。

　　第二种情况是，根艺美术作品使环境受到感染。在意大利首都罗马、房顶、墙面、街心草坪、花台、喷泉池、公园、广场等各种不同的场合，都装饰着各种不同的精彩雕像，给人们以美的陶冶和思想的启示。同样，在中国的庭院、墙面、门厅、博物馆、公园、会堂等各种不同的环境中，人们会欣赏到不同的雕塑作品和奇妙的根艺美术作品。人民大会堂的广东厅炽