作品参加日本长野美术馆的落成展，得以有一日逛神保町书店的缘分。各色大小书店有关中国古代文化研究的书籍比比皆是。《六朝研究》、《王铎书法鉴赏》、《王阳明研究》等等不一而足，不由令人慨叹日本学界对中国文化的重视程度。艺术书店里西方现当代画册众多，这些书国内书店也是常见，于是翻过算数。认真仔细地看了两本画册，一本是《日本历代高僧书法集》，一本是《东山魁夷全集》。高僧书法学二王颜柳最多，有板有眼，法度森严，水平极高，不服不行，其整体“书象”与我们见惯的当代日本书法迥然不同。东山魁夷画集四册成集，其中一册为欧洲风景写生，另一册为中国山水写生，以黄山、桂林山水为主，不知是用什么笔画的，反正不像毛笔画的，也不是用宣纸，却生动形象地画出了黄山、桂林的神韵，造型朴素，构图简洁至极，画面一反东山魁夷一贯设色浓艳的画风，皆以水墨勾勒渲染为主，水平不比梅清、刘海粟画的黄山差。其欧洲写生则无特别之处，想必是中国山水精神真实地打动了东山魁夷的心灵。

    外国人画中国画几乎没有画得好的，东山魁夷是个例外。记得毕加索也画过一幅类似于徐渭《杂花园卷》的水墨长卷，很棒，但已不是中国画了，只借用了中国画的手法。

    东山魁夷、平山郁夫画的日本画我看过之后实在不知好在哪里，好比看奈良美智、村上隆、草间弥生等日本当代艺术家的画，到底哪里好说不出来，可能系统不一样，判断便失去标准。

    东山魁夷的散文里提及他去太湖写生，带了很多颜料。后来发现颜料是累赘，画太湖用水墨就可以了。艺术由环境而生，人文的、自然的。凭空拍脑袋产生的艺术可能博一时之奇，却是立不住脚的。