于志学由“技进乎道”完成了由艺术向哲学的升华。他在艺术上的创造，已不是传统意义上的儿子比父亲高了一点、壮了一些的渐变，而是长出了一代全新的子孙，是突变，是连传统老子都不敢相信的事实，是石猴出世，是石破天惊，是令古今赞叹的目瞪口呆！
　　-----------傅伯庚
　　于志学先生开创的冰雪山水画，自一九六0年起，走完了40个春秋。由孑然一身、单枪匹马、孤军奋战，到今天桃李满园、华夏皆音；从一条不被人经意的水痕线繁衍到今天创造了一个崭新的琼瑶世界；从四十年前简陋、狭小的地下室画室发展到今天拥有他称之为现代化的“新文房四宝”一一电动画板、卷筒画案、升降机、地跑车；从一个普通的农民的儿子，走进了中国美术的史册。　　于志学先生首先是一位思想家，他在中国山水画史的建树上证明了他的超凡胆识。他站在历史的高度，站在艺术的制高点上环顾古今，审视中外，比较南北。他第一个提出“中国山水有浅绛山水、金碧山水、青绿山水，为什么不能有反映北方地理特点的冰雪山水?中国山水画派有海派、岭南画派、长安画派，为什么不能有北派或冰雪画派?”是他发现了山水世界中如此重大的洞穴，是他矢志不渝地为中国画不断地填充新的因素。历经40年，于志学当年的高声诘问成为可以看得见触得到的现实。这绝不是一个单纯的艺术家所能做到的，只有一个思想家、一个大文化的思考者，才可能成为这番伟业的开创者。

　　其次，于志学是一个艺术的先行者、实践家和开派的领袖。他以独立的审美角度、独特的感悟方式，创建了独具审美内涵的冰雪山水画艺术。他借用了传统的点、线、皴、擦、烘、染等方法并进行了全新的改造，形成了自己的一整套的“滴白法”“雪皴法”“泼白法”、“重叠法”“排笔法”等。他把几千年一成不变的水墨番然一改成为矾水墨，大胆在宣纸的正反两面作画，使中国画承载了前人从来没有过的写冰、画雪、泼雪的使命，像当年的怀素狂草一样“笔下唯看激流电，满座失声看不及”。

　　晋人宗炳有一句名言“山水以形媚道”，中国传统文化乃至中国精神集合在一个字上，这便是“道”宇。于志学由“技进手道”完成了由艺术向哲学的升华。他在艺术上的创造，已不是传统意义上的儿子比父亲高了一点，壮了一些的渐变，而是长出了一代全新的子孙，是突变，是连传统老子都不敢相信的事实，是石猴出世，是石破天惊，是令古今赞叹的目瞪口呆!
　　如果把传统文化用那一幅阴阳图做概括与图式的话，于志学的功绩绝不只是填补了一块空白而已，他的创造不是那条黑鱼上的白眼睛，而是黑鱼身边、与黑鱼互补、互存、互动的整个白鱼。今天于志学的创造和未来的完善全在那条白鱼中，从这个意义上说， 于志学是当之无愧的开宗立派、炼石补天者。

　　冰雪山水画的出现，不是于志学凭借个人的爱好和一时的冲动。冰雪山水一出现立刻就受到世人的喜爱，是因为这是人们盼望已久的迟到的子孙。冰雪除了是北方地域和季节的产物外，还有其深刻的文化内涵，从这个意义上看，冰雪已不再是单纯的冰雪， 也就是说，只有当冰雪不再是冰雪时，它才具有久远而深刻的美学意义和文化内涵。
　　冰雪山水画正是诞生在这种理念的似与不似之间。
　　冰雪是纯洁的，这是它的物理属性，是来自苍天和大地，是我们须臾不能离开的生命之源的水的结晶和凝聚，是天造地化创造出来的奇迹，是四季轮回的骄子。它遵循的是自然法则，它不是世界皆有，也不是四季皆有，因此是独特的珍奇和美丽。

　　中国有一句话叫“雷霆走精锐，冰雪正聪明”，冰雪是纯净，是透明，是智慧的人格象征，是美好心灵的写照；冰雪是透彻，是深刻，是纤尘不染的高洁与神圣。中国还有一句话叫“佩德如琼瑶”，琼瑶就是宝玉，宝玉是美德的象征。于志学笔下的冰雪，水晶一般美好，这是一个美德的宝库。玉是人品、人格，是中国人高贵的品质、良好的德行、忠贞的操节的物化。冰雪是冷逸的，是对酷暑的最好调节，是理性的理想摇篮，是生发智慧、调节心灵的家园， 是中国山水从来没有开发的处女地。

　　于志学的贡献不是因为发现了这里美而成为大师，他的贡献还在于他身体力行，不断地创造美、完善美、升华美，不断开掘他的文化内涵和哲学深度， 还在于他不遗余力地培养新人，缔造了冰雪画派。2 0世纪80年代黑龙江的北安、林口、肇东等地的一届届冰雪画展，就是由这支冰雪画派队伍中他的弟子们开展起来的。直到今天，全国各地仍有相当多的冰雪山水画爱好者纷纷投入他的名下，学习、研究冰雪山水画，于志学作为开宗立派的领袖是毫无疑义的，没有于志学就没有冰雪山水画，也就不可能有冰雪画派。

　　我作为北方文化的捍卫者，较早就接受了于先生的教诲，我一生有幸接受于先生的艺术思想、艺术启迪。于先生的每个足迹，每一项业绩我都是忠实的关注者和见证者。我们相识之初，正是冰雪山水画的萌生期，于先生每一个思想火花所带给他创作上的兴奋、每个困惑所带给他的苦闷、每一次新的发现所带给他的喜悦以及我们之间每一次彻夜长谈、每一次长途电话，我都记忆犹新。于先生最初给我的来信和信中认真画的图示与详尽的解释，将成为冰雪画派和冰雪研究院永远的宝贵珍藏。每每回忆这一切，都使我深为感动，并终生难忘。于先生聪明过人，睿智超人，毅力非凡。没有卓越的思想、没有过人的才华、没有惊人的毅力、没有大无畏的胆量，就不会有他今天非凡的伟业。

　　今天我们的冰雪艺术研究院在研究中国画的发展和中国画现代的转型， 不能不对于志学进行充分的肯定，并对他在中国文化史上的建树和美术史的意义进行历史的定位， 对他的美学方面的理论进行研究整理。作为一个学派的领袖，于先生是为人师表的楷模， 是思想与文化的导师、是品行、德操、人格的榜样，是后学者景仰的先行者。孔子有一句话叫君子和而不同，小人同而不和，冰雪画派是一个和而不同的群体，惟此才如此壮大和兴旺。在这画派成员中，有画派的骨干， 他的入室弟子周尊成，忠于于先生的思想，继承他的艺术，把于先生的冰雪山水和冰雪花鸟拓展到冰雪人物，他的弟子周尊圣今天已成为有些名气的画家，他说“无论我走在天涯海角，我永远是于先生的忠实弟子”。冰雪画派中还有很多的佼佼者，如吴国言、姜恩莉、于晓龙等等。历史正在证明冰雪画派是培养艺术个性的摇篮，不仅仅是传统画派的一派一面的意义。于志学缔造了北方的冰雪画派，也是他对中国文化艺术发展的一大贡献。

　　作者系黑龙江省美术理论研究会副会长、牡丹江书画院副院长、中国冰雪艺术研究院院长。著有《扣问笔墨》《生命读记》。《黑龙江国画家评传》《山巅的风流》等。