无纺布壁画中国古代壁画，一直与居所、寺观、袋葬联系在一起。地而建筑易一，:损毁，墙而壁画不容易保存，遗物不能说少，整体却不及地下的墓室壁画多。就艺术水平来看，由于多数或要的居所、寺观或墓葬有重要的画家参与，因与往往表现出与当时主流画风相当的艺术水平。宋以后，山干卷轴画更进一步趋卜隆盛，壁画创作转而多民间画工绘制，多表现出绘画题材的民俗性和表现枝法的民俗性，相对而言，已趋于没落。钟经鼎盛一时的壁画艺术，已儿近谢幕。旱在属卜五千年前的辽西牛河梁红山文化女神庙中，就种发现有壁画残块，残片上有储红色勾连纹、储红间黄白色交错的三角纹等儿何纹饰。①这是.扫国现存年代较早的壁画。岩画也可以石做是壁画的一个门类，有的岩画年代很早，如内蒙古阴山岩画一般被认定为新石器时代作品，从绘画题材来看，多牛羊之类，可能与当地的游牧民族逐水草而居的习惯有关。在南方与湖南毗邻的广西、贵州、四川等地区，也存有数较多的岩画，多数是川朱红色的颜料画在石壁上的，与北方的“岩刻”有所不同。从题材上来石，南方多画带有巫术意味的场而，这似乎可以石做是南方尚巫凤俗的旱期形态。进入商代以后，壁画迅速发展，《墨子》钟记录商纷王“文画宫墙”，表明当时的宫殿建筑上已有壁画装饰。为数不多的先秦壁画遗物，多采用图案装饰，例外的是秦始皇宫殿遗址中曾发现过描绘车马和仕女的壁画残片。进入西汉以后，壁画迅速发展，这些见于文献记载的宫殿壁画，大多随建筑一起烟消云散，留存至今的绝大多数是墓葬壁画。这些数巨人的墓葬壁画，主要见于以卜五个中心区:一，以洛阳为中心的两汉墓室壁画;认以磁县和太原为，卜心的北朝袋室壁画;三，以西安为中心的隋唐墓宝壁画;四，以封为中心的宋金获室壁画;五，以扣川匕宣化为中心的辽代袋室壁画。“这五个地区分别是当时的政治、经济、文化的中心，墓室壁画的发展与政治、经济、文化等方而是分不开的。从绘画艺术的角度来石，以l几五个地区也是各有特点的。汉代人绘制壁画时，尚罕见纸绢绘作品，当时的家还处以谋的工饭地位，因此难以比较汉墓壁一，与当时殿堂壁画的区别和联系。但就文献记载和人的画像砖石来看，两者是相当一致的。洛阳八里台的一处西汉墓葬的中室门相上，绘若一列戊立前行的人，绘画题材不，得珍视的是，当时的画家显然已经充分利川线条缓急、粗细、提按的韵律美感。现存.美国波博物馆的这方砖而壁画，因此赢得许乡凉叹和赞美。北朝壁画墓兴起时，南朝已开始了文人参与评创作绘的历史时，先后涌现了顾恺之、张僧然这样的名家匠。而北朝墓室壁画，却通常总能见到南朝绘画的影响，本上表现出游牧文化与汉文化互相交融汇通的迹象。代的墓室壁画然与当时的卷轴画保持了同样的高水平;是啦怀太子墓等高规格的A -葬壁画可以戊接视为唐代绘画艺术发展的典代表，使远在边睡的新墓室画，也与长安洛阳墓本保持1f同等的水准。从在中国南方唯一发现的一处晚唐至五代的墓葬壁画—湖南新化维山无名氏慕葬的绘画水平看，无疑也是很高。自宋代开始，袋室壁画不再描绘盛大的一车马出行场而，而是安享常富足的生活，典型的绘画题材，是自沙宋墓那样的“开芳宴”。受传统濡学的影响，宋金时期还热衷于刻画孝("图像。与北宋的绘艺术朴比，这些富裕阶层的乎民或卜层官吏的墓宝壁画(反而没有发现卜层官僚的墓室壁画，在绘画题材和表现枝法，都表现出厂通浴亲和的民俗趣味。这一趋不仪使得宋余壁画与前代拉开了距离，几还成为后来的墓室壁画的主流动态，到已经很少再见到稍微精美的墓室壁画厂。v9x美术网-潜力股艺术家推广与作品经纪平台