余读周公谨所著《印说》，
叙论精确，
前辈文何多宗之。
第稍嫌其繁冗，
特节录数则。
语虽不多，
而作印之要已备，
因名之曰《篆学指南》，
以贻同好云。
印者何？信也。
信从爪何？手持信也。
从节何？节表信也。
先辈云，
汉有摹印篆，
其法只是方正。
后人不识古印，
妄意盘屈，
大失古法。
自唐篆始作俑。
又汉印文皆白文，
朝爵印文皆铸，
盖择日封拜，
故可缓；军中印文多凿，
盖即时行令，
故不可缓。
唐易朱文，
古法渐废，
至宋绝无知者。
阳文文贵清轻，
阴文文贵重浊。
重非重滞，
浊非淤浊。
方平正直，
无纤无巧，
无悬无剩，
转运活而布置密乃为上乘。
清轻像天，
重浊像地，
各从其类也。
白文印须仍摹篆，
字不可圆，
或遇斜笔，
取巧写过。
文须逼边，
不可使空，
空便不古。
朱文印第不可盘屈如唐篆，
或取杂体不妨旁通，
其太奇险费词说者亦须谨避。
文不可太逼边，
逼边便板，
须当以字中空白得中处为相去，
庶免印出与边相倚，
惟四出笔乃可着边。
印二名者可回文，
如姓下着印字在右，
名在左也。
单名者不可回文，
回文读不去矣。
字宜用氏，
不宜用父。
男子尊称人呼我者也。
名印着氏不得，
字印着印不得。
仍旧非真仍旧也，
譬如水行不能舍舟而车，
陆行不能舍车而舟也。
然而操之乘之非舟车也，
我操舟，
我乘车也。
昔人论篆有云：点不变谓之布棋，
画不变谓之布算，
方不变谓之斗，
圆不变谓之环，
可谓善状，
又若为刀法发者。
凡篆之害三：闻见不博学无渊源，
一害也；偏旁点画凑合成字，
二害也；经营位置疏密不均，
三害也。
刀之害六：心手相关（乖），
有形无意，
一害也；转运紧苦，
天趣不流，
二害也；因便就简，
颠倒苟完，
三害也；锋力全无，
专求工致，
四害也；意骨虽具，
终未脱俗，
五害也；或作或辍，
成自两截，
六害也。
论篆又云：摹印有四：功侔造化，
冥契鬼神，
谓之神；笔画之外，
得微妙法，
谓之奇；艺精于一，
规矩方圆，
谓之工；繁简相参，
布置不紊，
谓之巧。
又篆把笔决：双钩悬腕，
让左侧右，
虚掌实指，
缓纳急送，
意在锋前，
字居笔后。
作书妙在第四指得力，
作印妙在第三指得力。
俯仰进退，
收住垂缩，
刚柔曲直，
纵横转舒，
无不如意，
非真得力者不能。
一画失所如壮士折一肱，
一点失所如美女眇一目。
味此二语，
印法大备，
差发少不如意，
不妨全体，
重磨至于再至于三，
杂诸秦汉旧印中简择不出，
如诗家拟古乐府缠是当家。
文有法，
印亦有法；画有品，
印亦有品。
得其法斯得其品。
婉转绵密，
繁则减除，
简则添续，
终而复始，
死而复生，
首尾贯穿，
无斧凿痕，
如元气周流一身者，
章法也。
圆融净洁，
无懒散、无局促，
经纬各中其则，
如众体咸根一心者，
字法也。
清雅朗正，
无垂头、无锁腰、无软脚，
如耳目口鼻各司一职，
点画法也。
法由我出，
不由法出，
信手拈来，
头头是道，
如飞天仙人偶游下界者，
逸品也。
体备诸法，
错综变化，
莫可端倪，
如生龙活虎捉摸不定者，
神品也。
非法不行，
奇正迭运，
斐然成文，
如万花春谷灿烂夺目者，
妙品也。
去短集长，
力追古法，
自足专家，
如范金琢玉各成良器者，
能品也。
下笔如下营，
审字如审敌，
对篆如对垒，
临刻如临阵。
以意为将，
以手指为卒，
以坐落为形势，
以识藻为粮饷，
以意义为甲胄，
以毫管为弓矢，
以刀挫为剑戟，
以布算为指挥，
以配合为变动，
以风骨为坚守，
以锋芒为攻伐，
以得意为奏凯，
以知音为赏功。
凡印字简须劲，
令如太华孤峰；字繁须绵，
令如重山叠翠；字短须狭，
令如幽谷芳兰；字长须阔，
令如大石乔松；字大须壮，
令如大刀入阵；字小须瘦，
令如独茧抽丝；字太缠须带安适，
令如闲云出岫；字太省须带美丽，
令如百卉争妍；字太紧须带宽绰，
令如长霞散绮；字太疏须带结密，
令如窄地布锦；字太板须带飘逸，
令如舞鹤游天；字太佻须带严整，
令如神鼎足立；字太难须带摆撇，
令如天马脱羁；字太易须带艰辛，
令如雁阵惊寒；字太平须带奇险，
令如神鳌鼓浪；字太奇须带平稳，
令如端人佩玉。
刻阳文须流丽，
令如春花舞风；刻阴文须沉凝，
令如寒山积雪；刻二三字以下须遒朗，
令如孤霞捧日；五六字以上须稠叠，
令如众星丽天。
刻深须松，
令如蜻蜓点水；刻浅须入，
令如蛱蝶穿花；刻壮须有势，
令如长鲸饮海，
又须俊洁勿臃肿，
令如绵里藏针；刻细须有情，
令如时女步春，
又须隽爽勿离澌，
令如高柳垂丝；刻承接处须便捷，
令如弹丸脱手；刻点缀处须轻盈，
令如落花在草；刻转折处须圆活，
令如顺风鸿毛；刻断绝处须陆续，
令如长虹竟天；刻落手处须大胆，
令如壮士舞剑；刻收拾处须小心，
令如美女拈针。
执政家印，
如凤池添水，
鸡树落英；将军家印，
如猛狮弄球，
骏马御勒；卿佐家印，
如器列八琏，
乐成六律；学士家印，
如凤书五色，
马鬣三花；内史家印，
如孤凤朝阳，
五龙夹日；御史家印，
如絮萦骢马，
蜨绕绣衣；督学家印，
如艺海泛澜，
文江翻浪；法司家印，
如绣斧凝霜，
乌台列柏；牧民家印，
如五马鸣珂，
双凫飞舄；经业家印，
如骅骝汗血，
蚌蛤藏珠；隐士家印，
如泉石吐霞，
林花吸露；文人家印，
如屈注天潢，
倒流沧海；游侠家印，
如吴钩带雪，
胡马流星；登临家印，
如海鸥戏水，
天鸡弄风；豪士家印，
如百宝流苏，
千丝铁网；贫士家印，
如三径孤松，
五湖片月；鉴赏家印，
如骊龙吐珠，
冯夷击节；好事家印，
如五陵裘马，
千金少年；僧道家印，
如云中白鹿，
洞里青羊；妓女家印，
如春风兰若，
秋水芙蓉。
一刀去又一刀去，
谓之复刀；刀放平，
若贴地以覆，
谓之覆刀；一刀去一刀来，
既往复来，
谓之反刀；疾送若飞鸟，
谓之飞刀；不疾不徐，
欲抛还置，
将放更留，
谓之挫刀；刀锋向两边相摩荡，
如负芒刺，
谓之刺刀；既印之后，
或中肥边瘦，
或上短下长，
或左垂右起，
修饰匀称，
谓之补刀。
连去取势，
平贴取式，
速飞取情，
缓进取意，
往来取韵，
摩荡取锋，
起要着落，
伏要含蓄，
补要玲珑，
往要遒劲。
大抵制作须着刽子手段，
鉴赏须着金刚眼睛。
琴有五不弹，
印有九不刻，
其揆一也。
篆不配不刻，
器不利不刻，
兴不到不刻，
力不余不刻，
与俗子不刻，
不是识者不刻，
强之以势不刻，
求之不专不刻，
取意不佳不刻。
作者苦心，
正须识者珍重，
若不珍重，
作亦徒然，
作既徒然，
不若不作。
