对任何一个篆刻家来说，如果仅以模仿为能事，即便可以惟妙惟肖、以假乱真，在篆刻史中也不可能有一席之地。作为一个成功的篆刻家，吴子复所取得的成就可以概括为以下三方面：



一是他艺术成熟时期的作品，尤其是朱文印创作，得返璞归真之妙谛，结字大小不拘，宛如三岁稚子，天真烂漫。其“晚晴散人”（图一）上方两字较下方两字分量重，但不显得突兀，而是别有妙趣。其“野意楼”（图二）一如顽皮嬉戏的孩童，随意自然，活泼可爱。“游缘轩”（图三）字形夸张，“轩”字“车”部中两“田”一方一圆，相映成趣，“缘”字绞丝旁中两“口”形，上大下小，欲倾非倾，欲倒不倒，动感顿生，十分见功力。“野意楼墨娱”（图四）尤见匠心：印面五字团成一气，相互挤压，密不透风，距印边处留有一丝空隙，形成气脉，疏密对比强烈。尤其要指出的是，“意”字上方“立”部中留出白地，乃“印眼”所在。它与“楼”字底部以及“墨”字上方的留白相呼应，形成鼎足之势。

二是以《好大王碑》文字偶尔为之的入印尝试十分成功。吴子复这类印的创作数量极少，然而意义非凡。以隶书入印，虽说不是吴子复的创举，但他的隶书印却能得篆书高古浑穆之气，非常人可为。“关良”（图五）与“良公”（图六）两印可推为吴氏的经典力作。印中文字形体既保留了原碑文字的形态，又极尽夸张之能事，对于后学者来说，堪称以碑入印的极佳范例。

三是吴子复的边款创作风格多样，令人叹服。他曾以简书、《石门颂》和《爨宝子碑》等风格的文字镌刻边款。尤令人服膺者乃以“小爨”作阳文款识（图七），可见其书其印毕生功力之端倪。
吴子复（1899—1979年），原名琬，字子复，后以字行，号宁斋、伏叟，广东四会人。历任广州市政协文史资料研究员、广东省书法篆刻研究会副主任。早年对油画创作颇有兴趣，深受“野兽派”马蒂斯的影响。一生致力于汉碑，涉猎《礼器碑》、《张迁碑》、《西狭颂》和《石门颂》等，对《好大王碑》和《祀三公山碑》用功尤深，所作遒劲古雅、稚拙纯真，有“吴隶”之称。有《吴子复隶书册》、《吴子复临〈好大王碑〉》、《野意楼印集》等传世。（下）